ـ[أبو زياد المرواني]ــــــــ[12 - 06 - 08, 12:17 ص]ـ
بارك الله فيك ياخوي
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[12 - 06 - 08, 04:35 م]ـ
قرأت منذ عشر سنوات للحافظ ابن حجر كتاب "الغُنية في مسألة الرؤية" تكلَّم فيه على هذه المسألة روايةً ودرايةً، وكان الكتاب يُجهَّز للطبع لكن لم أعلم إن طُبِعَ وأين. فهل رآه أحد من الإخوة؟
ـ[أبو زياد المرواني]ــــــــ[12 - 06 - 08, 11:29 م]ـ
بارك الله فيك
ياليت تفيدنا عن هذا الكتاب أو يفيدنا أحد الأخوة
جزاك الله خير
ـ[سامي السلمي]ــــــــ[16 - 06 - 08, 06:11 ص]ـ
انظروا يا إخواني كيف يتكلم الراسخون في العلم ..
كلام متين مؤصَّل قويّ غير متزعزع ..
أطال الله في عمر الشيخ و أحسن عمله و نفع به
ـ[عبد الله آل سيف]ــــــــ[17 - 06 - 08, 12:57 ص]ـ
جزاكم الله خيرا.
وقد قال شيخ الإسلام رحمه الله
((وأما الرؤية فالذى ثبت فى الصحيح عن ابن عباس انه قال راى محمد ربه بفؤاده مرتين وعائشة أنكرت الرؤية فمن الناس من جمع بينهما فقال عائشة انكرت رؤية العين وابن عباس اثبت رؤية الفؤاد
والألفاظ الثابتة عن ابن عباس هى مطلقة أو مقيدة بالفؤاد تارة يقول راى محمد ربه وتارة يقول رآه محمد ولم يثبت عن ابن عباس لفظ صريح بأنه رآه بعينه
وكذلك الامام أحمد تارة يطلق الرؤية وتارة يقول رآه بفؤاده ولم يقل أحمد أنه سمع أحمد يقول رآه بعينه لكن طائفة من اصحابه سمعوا بعض كلامه المطلق ففهموا منه رؤية العين كما سمع بعض الناس مطلق كلام ابن عباس ففهم منه رؤية العين وليس فى الادلة ما يقتضى أنه رآه بعينه ولا ثبت ذلك عن أحد من الصحابة ولا فى الكتاب والسنة ما يدل على ذلك بل النصوص الصحيحة على نفيه)) الفتاوى 6/ 508
ـ[عبدالرحمن الناصر]ــــــــ[17 - 06 - 08, 01:04 م]ـ
بارك الله فيك ..
ولكن كيف هي الرؤية بعين القلب؟!!
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[17 - 06 - 08, 02:55 م]ـ
جزاكم الله خيرا، وهناك بحث كامل مستوفى في هذه المسألة هذا رابطه:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=57044&d=1212015230
بارك الله فيك ..
ولكن كيف هي الرؤية بعين القلب؟!!
أخي عبدالرحمن، المراد بها رؤية القلب ورؤية الفؤاد كما قال تعالى: (ما كذب الفؤاد ما رأى)
ـ[النويصري]ــــــــ[17 - 06 - 08, 11:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختلف السلف في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه:
1 - فذهبت عائشة وبن مسعود إلى انكارها.
واختلف في أبي ذر.
2 - وذهب جماعة إلى اثباتها منهم ابن عباس وحكى عبدالرزاق عن معمر عن الحسن أنه حلف أن محمدا رأى ربه.
وأخرج ابن خزيمة عن عروة بن الزبير اثباتها وكان يشتد عليه إذا ذكر له انكار عائشة.
وبه قال سائر اصحاب ابن عباس.
وجزم به كعب الاحبار والزهري وصاحبه معمر وآخرون. وهو قول الأشعري وغالب أتباعه.
ثم اختلفوا هل رآه بعينه أو بقلبه؟!
وعن أحمد جاء القولين.
قال الحافظ ابن حجر:جاءت عن ابن عباس أخبار مطلقة واخرى مقيدة فيجب حمل مطلقها على مقيدها .... ثم ذكر الأخبار المطلقة بالرؤية والمقيدة بالفؤاد ثم قال:
وعلى هذا فيمكن الجمع بين اثبات ابن عباس ونفي عائشة بأن يحمل نفيها على رؤية البصر، وإثباته على رؤية القلب، ثم المراد برؤية الفؤاد رؤية القلب، لامجرد حصول العلم انظر فتح الباري 8/ 608.
-وجاء في رسالة أصول السنة للإمام أحمد والذي ذكرت في طبقات الحنابلة.
قال الإمام وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد رأى ربه فإنه مأثور عن رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح قد رواه قتادة عن ابن عباس
ورواه الحكم بن إبان عن عكرمة عن ابن عباس
ورواه على بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس
والحديث عندنا على ظاهره كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم والكلام فيه بدعة ولكن نؤمن به كما جاء على ظاهره ولانناظر فيه أحدا.
ـ[ابن عبد السلام الجزائري]ــــــــ[18 - 06 - 08, 02:42 ص]ـ
قرأت منذ عشر سنوات للحافظ ابن حجر كتاب "الغُنية في مسألة الرؤية" تكلَّم فيه على هذه المسألة روايةً ودرايةً، وكان الكتاب يُجهَّز للطبع لكن لم أعلم إن طُبِعَ وأين. فهل رآه أحد من الإخوة؟
قرأتها منذ أكثر من عشر سنوات, وقد مال فيها ابن حجر الى ترجيح الرؤية البصرية بالعين ,واحتج لها بأثر ابن عباس لعله عند ابي بكر ابن شيبة وحسنه (أتعجبون أن تكون الخُلَّة لإبراهيم ,والكلام لموسى والرؤية لمحمد) صلى الله عليهم وسلم.
ومما احتج به (لو لم تكن الرؤية ممكنة في الدنيا لما سألها موسى عليه السلام.
واشتهر عن مالك رحمه الله قوله (إن عَين الفاني لا ترى الباقي) يشير بذلك لعين البشر في الدنيا.
ـ[أبو زياد المرواني]ــــــــ[18 - 06 - 08, 12:37 م]ـ
الأخوة الكرام
سامي السلمي
عبد الله آل سيف
عبدالرحمن الناصر
صقر بن حسن
النويصري
ابن عبد السلام الجزائري
بارك الله فيكم جميعاً
وقد رجح مشائخنا أن الرؤية بصرية ومنهم شيخنا العلامة عبدالعزيز الراجحي وهو القائل الصواب الذي عليه المحققون ان الرؤية بصرية
¥