[ماذا تفعل إذا كان قريبك صوفيا قبوريا]
ـ[أبو إسماعيل الأنصارى]ــــــــ[26 - 06 - 08, 11:34 م]ـ
هل تهجره أم تصبر عليه و تدعوه أم لا هذا و لا ذاك ..
و المشكلة أنه كلما دار حوار بيننا ليس له كلام سوى سب المشائخ و غمزهم و لمزهم الأمر الذى يثير اعصابى و يؤدى إلى أن أقوم بسبه و سب قبوره و أوثانه التى يستغيث بها من دون الله و يحج لها كل عام و بهذا تبدو العداوة و البغضاء بيننا و الحقيقة أن هذا الاخ هو من ذوى أرحامى و لا أريد أن تزيد الشحناء بيننا ..
فمالحل مع مثل هذا؟
ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[27 - 06 - 08, 08:04 ص]ـ
أخي الأنصاري
السباب ليس أسلوباً علميًّا في النقاش،
وإن كان قريبك لا يحترم أهل العلم ويذكرهم بالسوء دائماً أثناء نقاشك معه فلا تناقشه، وأرى أن تحاول أولاً أن تستفسر منه أيّ أهل العلم يأخذ هو بكلامهم (وأرجّح أنه لا بد أن يأخذ بكلام أئمة المذاهب الأربعة أو أحدهم)، فعندها انقل له كلامهم في الدعوة إلى التوحيد ونبذ الشرك (ويوجد أبحاث مفردة في ذلك) لعلّه يتوب، فإن لم يفلح ذلك الأسلوب واستمر في عدم احترامه لأهل العلم فاهجره كما هجر الصحابة بعض أقربائهم لمخالفتهم أمر النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، والله أعلم.
ـ[ابن العيد]ــــــــ[27 - 06 - 08, 08:18 ص]ـ
اخي العزيز رايي ان تبحث عن اصدقاء أو علما ء يحبهم هو فإذا وجدت فيهم من يكون ذارفق وعناية بك فتكلم معه و تتوسطه إلى قريبك ذلك
لاتهجره فإننا كلنا في المعاصي و اليوم نحن بحاجة إلى التوافق , ممكن أن تتوسط برجل آخر يفهمه هو يهتدي و يستقيم إن شاء الله تعالى
اللم ارحمه و اخرج ضيغ صدره
ـ[أبو إسماعيل الأنصارى]ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:48 ص]ـ
بارك الله فيكما.
ـ[علاء أحمد رضوان]ــــــــ[01 - 07 - 08, 02:45 ص]ـ
الأخ العزيز: الأنصارى
أرى أن تلين له الكلام وتأخذه بالحجة الرادعة ألا وهى أقوال وأفعال النبى صلى الله عليه وسلم فهى تجب ما سواها , وفيها البعد عن كل زيغ , وحبب له كتب العلم فى الأصول تاركا كل الفروع التى يزمها أو التى يمدحها حتى يتمسك بأول الطريق , عندها وعندها فقط سيعلم الأمور على حقيقتها ويرجع عما يفعل , ولئن يهدى الله على يديك مثله لنعمة ما بعدها نعمة
ـ[بلال خنفر]ــــــــ[01 - 07 - 08, 01:25 م]ـ
إجعل بينك وبينه كتاباً, يكتب فيه حجته وقوله في بدعته, ولا تزد على مسألة واحدة في كل مرة تناقشه فيها, فان نسفت بدعته وبينت عوارها انتقلت الى غيرها.
لأن الكتاب ملزم للخصم والكلام كله محفوظ, ولا يستثيرك سبابه وشتائمه عليك أو على غيرك وأرجعه الى صلب الموضوع.
وان بدأ يناقشك في فكر فلان أو طريقة علان لا تستمع له وقل أنا اليوم أناقشك في مسألة واحدة لا مفاهيم وطرق الرجال, ولنجعل بيننا كتاب الله وكلام رسوله عليه الصلاة والسلام وفهم الصحابة الكرام.
وما أشكل عليك فأتي به هنا يفيدك من كان علم ... والله تعالى أعلى وأعلم
ـ[أبو إسماعيل الأنصارى]ــــــــ[20 - 07 - 08, 02:14 م]ـ
جزاكم الله خيرا ..
ـ[أبو أيوب الجهني]ــــــــ[21 - 07 - 08, 11:07 ص]ـ
تدرج معه حسب الخطوات التالية:
1. ناقشه في البداية نقاشا عقليا وهل يعقل أن الإنسان الحي العاقل يدعوا ميتا في قبره أكله الدود وأن الميت لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا لا قليل ولا كثير ..
2. أكد له وذكره بقول الله تعالى (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب) واذكر له سبب نزولها ..
3. بين له شرك الأولين وسببه (ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى) ..
4. وضح له عظم خطر الشرك على الدين وسوء عاقبته. وبالمقابل وضح له فضل التوحيد وتكفيره للذنوب والأجر الكبير فيه ..
5. أهده بعض الكتب والرسائل التي عنيت بنقاش القبوريين بالمنطق والشرع مثل رسالة (كنت قبوريا) ..
ولا تعجز من دعوته وإن طالت بك النقاشات ..
وعليك بالصبر والحلم.
ـ[أبو عبدالرحمن مصطفي]ــــــــ[21 - 07 - 08, 01:09 م]ـ
الأخ الأنصاري - وفقه الله - .. أجارك الله في مصيبتك .. قلت: " ماذا تفعل إذا كان قريبك صوفياً قبورياً " .. فأرد عليك السؤال: " ماذا تفعل إذا كان جل أقربائك قبوريين " .. فكر برهة .. وما جعل الرفق في شئ إلا زانه وما نزع من شئ إلا شانه .. عليك بالأسلوب الحسن (والقدوة الصالحة) وعدم الإنزعاج .. وليكن نقاشك علمياً (وبحجة) .. وتعلم العقيدة الصحيحة .. ثم عليك بكتب القوم .. فكم في جنبات كتبهم من بلايا .. وأذكر والله أنني كنت عندما أذهب لزيارة بعض أقربائي (من الصوفية .. الطريقة القادرية .. ) كنت أحمل معي كثيراً من كتب التصوف لأناقشهم بها .. بحكمة وموعظة حسنة .. وجل المتصوفة (والله) جهلة بالدين .. و: " ليس لديهم ألف باء دين " كما يقول شيخنا أبا إسحق الحويني .. أعانك الله وسدد خطاك
ـ[أبو إسماعيل الأنصارى]ــــــــ[22 - 07 - 08, 12:59 م]ـ
بارك الله فيكم،،
¥