تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ومن شروط التوبة: الإصلاح فيما بينه وبين من أخذ حقه إذا كان الذنب فيه تعدٍّ على حقوق العباد.

فلابد أن تكتمل شروط التوبة!

وأنا ما كتبت هذا الكلام من باب التعيير أو التشفي.

ولكن للتنبيه على أن الكتاب مسروق وأن إسلام منصور عبد الحميد ليس هو الذي خدم الشرح وإنما أشخاص آخرون.

وأنا انتهيت من إسلام منصور عبد الحميد منذ زمن بعيد.

وحقي سآخذه منه بإذن الله يوم القيامة.

ولكن لم أنتهِ من دار البصيرة التي لا زالت تطبع الكتاب وتأكل المال الحرام به دون حياء.

سرقةٌ وصفاقة وجه!!

فلا بد من فضحها.

وللعلم أني لا أريد منه ولا منهم فلساً واحداً.

لو كنت أريد المال لما نشرتُ الكتاب في الإنترنت ليقوم بتنزيله وطباعته والاستفادة منه الآلاف مجاناً.

ولطبعته عند مثل تلك الدار السارقة!!

وهذا الكلام إنما أدونه وأبين السرقة لكي لا تضيع الحقيقة .. !

---

أبو فهر السلفي

22 - 09 - 2005, 08:57 PM

لم أكن أعلم أنك ناشر الكتاب الأصلي على الانترنت فعذرا.

ومع ذلك أذكرك بقول الله عز وجل: ((فمن عفا وأصلح فأجره على الله))

والعاقل لا يرضى بأبخس الأجرين ويترك أعلاهما.

أخوك المحب/أبو فهر

---

الباحث

04 - 10 - 2005, 02:22 PM

الذي يقهرني قول أحد الأعضاء - وأظنه لا يعلم بالسرقة -: (وقامت دار البصيرة المصرية بتفريغ شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله- على السفارينية (مع الانتباه للأخطاء).).

بل أنا الذي قمتُ بتفريغ الشرح بنفسي مع أحد الأخوة .. !

شيء يقهر أن يُنسب جهد شخص إلى غيره،،، وإلى من؟؟؟ إلى حرامي كبير!

والمضحك المبكي أنني اتصلت شخصياً بدار البصيرة وقلتُ لهم أن الكتاب مسروق من الإنترنت - ولم أذكر أني صاحب الكتاب - فقال لي أحدهم بكل وقاحة:

اتق الله يا شيخ نحن الذين فرغناه وطبعناه ولم نسرق الكتاب!!

فقلتُ له: كيف تطبعون كتب الشيخ ابن عثيمين بدون إذن المؤسسة؟؟؟

فقال بوقاحة أكبر ووجهٍ منعدم الحياء: بل نحن لدينا أذونات بجميع كتب الشيخ ابن عثيمين التي نطبعها من مؤسسة الشيخ، وكلما دخلنا في معرض للكتاب وضعنا أمام كل كتاب للشيخ ابن عثيمين إذن المؤسسة لنا بطبعه!!

ولما سمعت هذا الكلام المليء بالكذب المكشوف راسلتُ موقع مؤسسة الشيخ ابن عثيمين بالبريد الإلكتروني وقلت لهم عن قضية الإذن لدار البصيرة بالطبع فكان هذا ردهم بالنص:

(أخي الكريم:

ما تقوله دار البصيرة من وجود أذونات لطباعة مؤلفات الشيخ محمد رحمه الله من المؤسسة إدعاء باطل وعارٍ من الصحة وجميع ما تنشره هذا الدار هو تعدي على الشيخ رحمه الله وغير موثق وغير معتمد وحسبنا الله ونعم الوكيل.

المشرف)

فهل تتوقع مني أسامح هؤلاء القوم بعد كل هذا الكذب والسرقات والوقاحة منعدمة النظير؟؟؟

سأتحرى ليلة القدر في هذا الشهر الكريم لأدعو الله أن ينتقم لي ممن ظلمني سواء دار البصيرة أو المدعو إسلام منصور عبد الحميد!!

أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن ينتقم لي منهم ويريني فيهم يوماً أسودا.

---

أبو إبراهيم الحنبلي

08 - 10 - 2005, 09:19 AM

[[ الذي يقهرني قول أحد الأعضاء - وأظنه لا يعلم بالسرقة -: (وقامت دار البصيرة المصرية بتفريغ شرح الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين-رحمه الله- على السفارينية (مع الانتباه للأخطاء).).]]

لم أعلم بماتقول ثم هون على نفسك فالأجر -إن شاء الله - ثابت (وعسى أن تكرهو ا شيئًا ... ) فلعله سبب في انتشاره ...

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[14 - 07 - 08, 06:02 م]ـ

الأخ منصور أعلن توبته من هذا العمل وذكر ذلك مرة على الملتقى .. أخوك المحب/أبو فهر [/ COLOR]---

الباحث

22 - 09 - 2005, 08:53 PM

الأخ الفاضل / أحمد عبد الرؤوف - وفقه الله -.

توبته بينه وبين ربه.

......

وأنا ما كتبت هذا الكلام من باب التعيير أو التشفي.

......

وأنا انتهيت من إسلام منصور عبد الحميد منذ زمن بعيد.

هل معنى ذلك أن أتوقف عن عرض ما يشكل علي، أم ماذا لم أفهم؟!

وما علاقة هذا بالدقة العلمية في ما كتبت؟!

وهل معنى ذلك الا يقبل مني الحق إن كان حقاً، ورده إن كان باطلا بغض النظر عن قائله.

إن كنت مخطأً في ما كتبت فأرشدوني.

أين نحن يا أهل الحديث من قول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لابي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - عن الشيطان ((صدقك وهو كذوب))

ـ[عبدالله العلي]ــــــــ[14 - 07 - 08, 06:23 م]ـ

ياأخ إسلام أطلت الكلام، وأكثرت من الجدال، وليس هذا من نهج طلاب العلم

فأعرض.

وانشغل بما عندك من أخطاء ..

وفقك الله

ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[14 - 07 - 08, 06:27 م]ـ

ياأخ إسلام أطلت الكلام، وأكثرت من الجدال، وليس هذا من نهج طلاب العلم

فأعرض.

وانشغل بما عندك من أخطاء ..

وفقك الله

تقصد أن أنشغل بالاستمرار في عرض الإشكالات، وأعرض عن الجدال، أم أعرض عن الموضوع تماما. واحتفظ بهذه الإشكالات لنفسي؟ أم تقصد أن أنشغل بأخطائي مثل ما فعلته في السفارينينة؟ وإن كانت الأخيرة فبم تنصحني وأنا أقرأ شرح الشيخ البراك على الطحاوية، عندما أقابل بعض الإشكالات، أم أنه يبنغي على مثلي طالما أنه فعل ما فعله في السفارينينة الا يشغل نفسه بطلب العلم؟. أرجو التوضيح.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير