[أسماء العلماء الذين كفروا ابن عربي الطائي]
ـ[محمد براء]ــــــــ[19 - 07 - 08, 03:46 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
فقد بدا لي عند قراءتي لكتاب العلامة برهان الدين البقاعي رحمه الله تعالى في تكفير ابن عربي أن أجمع أسماء العلماء الذين نقل عنهم تكفيره، إلا أن ذلك لم يتيسر.
وقد وقفت اليوم على كتاب للشيخ أحمد ولد الكوري العلوي الشنقيطي بعنوان: " بلوغ غاية الأماني في الرد على مفتاح التيجاني "ذكر فيه أسماء العلماء الذين كفروا ابن عربي بعد أن نقل بعض كلامهم.
وها هي القائمة التي ذكرها:
1. برهان الدين البقاعي
2. شيخ الإسلام زين الدين العراقي
3. بدر الدين بن جماعة
4. شيخ الإسلام بن حجر العسقلاني
5. ولي الدين العراقي
6. الإمام أبو علي السكوني
7. علاء الدين البخاري الحنفي
8. قاضي القضاة زين الدين التفهني
9. قاضي القضاة محمود العيني الحنفي
10. الشيخ يحي السيرامي الحنفي
11. قاضي القضاة محب الدين أحمد بن نصر الله الحنبلي
12. زين الدين أبو بكر القمني الشافعي
13. بدر الدين محمد بن الأمانة الشافعي
14. شهاب الدين أحمد بن تقي المالكي
15. شمس الدين محمد البساطي المالكي
16. شهاب الدين أحمد بن يحي التلمساني الحنفي
17. الإمام سيف الدين عبد اللطيف بن بلبان الصوفي
18. عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي
19. شمس الدين محمد بن يوسف الجزري
20. برهان الدين الجعبري
21. زين الدين عمر بن أبي الحرم الكتاني الشافعي
22. تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي
23. تقي الدين الفاسي المكي
24. بهاء الدين السبكي
25. الكمال الدميري
26. التقي الحصني
27. شرف الدين عيسى بن مسعود المالكي
28. نور الدين علي بن يعقوب البكري الشافعي
29. نجم الدين محمد بن عقيل الشافعي
30. العلامة محمد بن علي بن النقاش المصري
31. جمال الدين بن هشام النحوي
32. قاضي القضاة عبد الرحمن بن خلدون
33. شمس الدين محمد العيزري الشافعي
34. عز الدين بن عبد السلام
35. أبو عمرو بن الصلاح
36. أبو الفتح بن دقيق العيد
37. شيخ الفقهاء الزين الكتاني
38. شيخ الإسلام ابن تيمية الحراني
39. عماد الدين ابن كثير الدمشقي
40. الحافظ شمس الدين أبو عبد الله الموصلي
41. الإمام أبو حيان الأندلسي
42. سراج الدين البلقيني
43. برهان الدين السفاقيني
44. شمس الدين الذهبي
45. القاضي عضد الدين
46. أبو بكر بن محمد بن صالح المعروف بابن الخياط
47. شهاب الدين أحمد بن علي الناشري الشافعي
48. بدر الدين حسين بن عبد الرحمن الأهدل اليمني
49. شرف الدين إسماعيل بن أبي بكر المقرئ
50. أبو عبد الله محمد بن عرفة التونسي
51. الملا علي القارئ
52. جلال الدين السيوطي
53. إبراهيم بن محمد الحلبي
والكتاب في المرفقات (من موقع شذرات).
ـ[محمد بشري]ــــــــ[19 - 07 - 08, 04:18 م]ـ
هل رجع السيوطي عن الدفاع عن ابن العربي؟ فالمشهور عنه أنه يتأول أقواله وألف في الدفاع عنه كتابا مشهورا:تنبئة الغبي بتبرئة ابن عربي،وهو رد على البقاعي ..................
أما أوسع كتاب في نقل أقوال العلماء في ابن عربي فكتاب الحافظ السخاوي:القول المنبي عن ترجمة ابن عربي،ذكر فيه عفا الله كل من تكلم في ابن عربي جرحا أو تعديلا.
ـ[أبو البركات]ــــــــ[19 - 07 - 08, 09:17 م]ـ
منهم من هم محسوبين على التصوف ومع ذلك كفروه!!
ومنهم خصوم شيخ الإسلام ومع ذلك كفروه!!
فيبدو أنه هناك شبه إتفاق بين العلماء على تكفير ابن عربي الطائي
ـ[ابن عبدِ الحميد]ــــــــ[19 - 07 - 08, 09:46 م]ـ
جزاكَ الله خيرا ونفع بك الأمّة وأسأل الله تعالى أن يريَنا الحق حقّا فيرزقنا اتباعه
ـ[شتا العربي]ــــــــ[19 - 07 - 08, 10:23 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[26 - 07 - 08, 12:01 ص]ـ
((52. جلال الدين السيوطي))
هذا يحتاج على تحرير، فالسيوطي صوفي كبير وله رسالة بعنوان تنبيه الغبي في تنزيه ابن عربي يرد بها على البقاعي.
فعلك أخي الحبيب تذكر نص كلام السيوطي، ولعله قصد فتوى السيوطي بتحريم النظر بكتب ابن عربي؟؟
ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 07 - 08, 01:16 م]ـ
((52. جلال الدين السيوطي))
هذا يحتاج على تحرير، فالسيوطي صوفي كبير وله رسالة بعنوان تنبيه الغبي في تنزيه ابن عربي يرد بها على البقاعي.
فعلك أخي الحبيب تذكر نص كلام السيوطي، ولعله قصد فتوى السيوطي بتحريم النظر بكتب ابن عربي؟؟
هذا ما ذكره الباحث: " وممن كفره جلال الدين السيوطي بعد أن كان يدافع عنه، قال في كتابه (التحبير):" ويحرم تحريما غليظا أن يفسر القرآن بما لا يقتضيه جوهر اللفظ كما فعل ابن عربي المبتدع الذي ينسب إليه كتاب الفصوص الذي هو كفر كله " اهـ[التحبير في علم التفسير ص 537 تحقيق د/ زهير عثمان علي نور 1416 هـ]
وقال في كتابه إتمام الدراية شرح النقاية:" ونعتقد أن طريق أبي القاسم الجنيد سيد الصوفية علما وعملا وصحبة طريق مقوم فإنه خال من البدع دائر على التفويض والتسليم والتبري من النفس بخلاف طريق جماعة من المتصوفة كابن عربي الطائي وأضرابه فإنها زندقة منافية للكتاب والسنة [مجلة الحكمة العدد 11 ص 297].
قلت: هذا النقل لا يفهم منه تكفير ابن عربي، لأنه وصفه بالابتداع ووصف كتابه بالكفر ولم يصفه هو.
¥