ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[26 - 07 - 08, 02:43 ص]ـ
بارك اله فيكم ..
أخي عبد العزيز الرابط لا يعلم , وهل البرنامج موجود على الشبكة؟
ـ[أبو ناصر المكي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 01:51 ص]ـ
الآن عمل , جزاك الله خير
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[29 - 07 - 08, 05:50 ص]ـ
الآن عمل , جزاك الله خير
آمين وإياك
وبرنامج المعهد حجمه كبير جداً فلذلك أنتجناه في قرص dvd
ولعل الله أن ييسر في القريب العاجل إعادة البرمجة ليكون قابلاً للبث في موقع على الإنترنت ليعم النفع به
ـ[أبو القاسم الحائلي]ــــــــ[31 - 07 - 08, 04:16 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
برأيي أن دراسة العقيدة الأفضل أن تتم بطريقة الدراسة المتوازية
بمعنى دراسة متن خاص بتوحيد الالوهيه و متن خاص بالاسماء و الصفات و مسائل الايمان
و ذلك لان كل باب له متون خاصة به
مثال ذلك و هو ما بدأت به في دراستي الذاتيه قمت بانتخاب أهم متنيين يجب أن يبدأ بهما طالب العلم و هما الثلاثة أصول و لمعة الاعتقاد
رغم تداخل بعض الموضوعات بين المتنيين و الذي هو ميزة لتتكرر المعلومه على القاريئ أكثر من مرة لترسخ في الذهن
فالثلاثة أصول يركز على توحيد الالوهيه و يعتبر مدخلا لكتاب التوحيد فمن ضبطه سهلت عليه مسائل كتاب التوحيد و اللمعة ركزت على اعتقاد أهل السنة في باب الاسماء و الصفات و موقفهم من البدعه و تعتبر مسائل الايمان من الامور المشتركه بين المتنيين
و هناك أمر أرى له فائدة كبيره و هو اختيار عدة شروح و قرائتها في نفس الوقت لكل متن مما يساعد على ترسيخ و حفظ المعلومه و الالمام قدر المستطاع بمسائله و أرشح ثلاثة مشايخ رأيت انهم أفضل من يعتنون بمسألة التأصيل في شروحهم و هم ابن عثيمين رحمه الله و ابن جبرين و صالح ال الشيخ حفظهم الله فمن قرأ شروحهم و خاصة الأصول الثلاثه عرف ما أقصد و أرى الثبات على هؤلاء الثلاثة في باقي المتون خصوصا الشيخين ابن عثيمين و صالح ال الشيخ
فميزة ابن عثيمين رحمه الله في السبر و التقسيم
و صالح ال الشيخ في التقعيد و رسم الخطوط العريضه
و ابن جبرين في ايراد الأدله و خاصة من القران
بالنسبه للمتون ردا على سؤال صاحب الموضوع
ثلاثة أصول
لمعة الاعتقاد
كتاب التوحيد
العقيدة الواسطيه
نواقض الاسلام
قواعد معرفة البدع
و هذه أهمها و التي يجب الاعتناء بها خاصة للمبتدئ
ـ[أبوحازم الحربي]ــــــــ[07 - 08 - 08, 09:40 ص]ـ
انتخبت لطلاب العلم ثلاثين متناً قسمتها على ثلاثة مستويات
وقد تضمن المستوى الأول من متون العقيدة: ثلاثة الأصول، وكتاب التوحيد، وكشف الشبهات، ولمعة الاعتقاد
وقد أسست ولله الحمد والمنة مؤسسة لإنتاج برامج تعليمية لتدريس المتون العلمية وفق خطة منهجية أشرفت عليها وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
و أنتجت من خلالها برامج تعليمية لتدريس تلك المتون وانتخبت لكل متن عدة شروح مكتوبة وشرحاً صوتياً وقسمتها على دروس ميسرة
وخدمت تلك الدروس بكشاف للمسائل العلمية التي تضمنها المتن وشروحه
ووضعت أسئلة على كل درس ليختبر الطالب فهمه للدرس
وهذا رابط تعريفي بتلك البرامج
http://afaqattaiseer.com/
وأسأل الله أن يوفقنا جميعاً للعلم النافع والعمل الصالح وأن يتقبل منا إنه سميع مجيب
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم
قرأة من ضمن شروح كتاب التوحيد في برنامجكم
تهذيب فضيلة الشيخ/ صالح بن عبد الله العصيمي لكتاب (القول المفيد) لفضيلة الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين.
فهل هو مطبوع وأين يُباع بارك الله فيكم
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[07 - 08 - 08, 01:08 م]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم
قرأة من ضمن شروح كتاب التوحيد في برنامجكم
تهذيب فضيلة الشيخ/ صالح بن عبد الله العصيمي لكتاب (القول المفيد) لفضيلة الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين.
فهل هو مطبوع وأين يُباع بارك الله فيكم
من المعلوم أن شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله كان مفرغاً من شرح صوتي له
وفكرة تهذيب الشيخ صالح العصيمي حفظه الله لهذا الشرح تقوم على ثلاثة أمور:
1: حذف بعض الاستطرادات والتكرار وتجويد بعض العبارات فأسلوب المحرر يختلف عن أسلوب الملقي المرتجل.
2: العناية بذكر الفوائد الحديثية وتحقيق بعض الأحاديث والآثار.
3: العناية بذكر بعض النقول عن أئمة الدعوة.
وتهذيبه لهذا الكتاب كان بناء على طلب مني فاستجاب مشكورًا، والذي يغلب على ظني أنه لم يطبعه بعد.
وهو موجود ضمن الشروح المدرجة في البرنامج
وسأرفقه قريباً بإذن الله في الموقع مع عدد من الشروحات للمتون العلمية لمن أراد الاطلاع عليه دون أن يقتني البرنامج.
وأسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[09 - 08 - 08, 03:33 ص]ـ
ليست هناك متون معينة يجب أن يمر عليها طالب العقيدة المبتدئ، ولكن هناك متون استحسن بعض العلماء أن يبدأ بها الطالب، ومنها ما ذكره الإخوة الكرام، ولكني أقول بأن ((الواجبات المتحمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة)) متن مهم جدًا ومختصر وسهل، ولا أدري لماذا يزهد فيه مدرسو العقيدة للمبتدئين.
¥