[هل صح عن شيخ الاسلام: الله ينصر الدولة الكافرة العادلة ...]
ـ[السعيدي]ــــــــ[26 - 07 - 08, 08:24 م]ـ
هل صح عن شيخ الاسلام ما يلي:
ان الله لينصر الدولة الكافرة العادلة ولا ينصر الظالمة وان كانت مسلمة.
وفي اي كتاب وردت هذه العبارة؟
وهل يجوز القول بهذه العبارة "إن الله لينصر الدولة الكافرة"
وجزاكم الله خيرا
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:43 ص]ـ
أظن العبارة لمحمد الغزالي ...
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[27 - 07 - 08, 12:51 ص]ـ
قال الشيخ رحمه الله في الفتاوى 28/ 63: فَإِنَّ النَّاسَ لَمْ يَتَنَازَعُوا فِي أَنَّ عَاقِبَةَ الظُّلْمِ وَخِيمَةٌ وَعَاقِبَةُ الْعَدْلِ كَرِيمَةٌ وَلِهَذَا يُرْوَى: " {اللَّهُ يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الْعَادِلَةَ وَإِنْ كَانَتْ كَافِرَةً وَلَا يَنْصُرُ الدَّوْلَةَ الظَّالِمَةَ وَإِنْ كَانَتْ مُؤْمِنَةً} ".
وكلامه رحمه الله عما هو واقع قدرا وكونا.
ومصداقه أيضا الوضع المعاصر الآن.
ـ[أبو اسماعيل الشافعي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 01:15 ص]ـ
أليس الشرك والكفر أظلم الظلم؟
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[27 - 07 - 08, 08:20 م]ـ
بارك الله في الشيخ عبد الرحمن ووفقه
والوهم مني ..
ـ[أبو العباس البحريني]ــــــــ[28 - 07 - 08, 11:01 م]ـ
القصد هو الظلم الذي يقابل العدل, والله تعالى أعلم# ...
ـ[السعيدي]ــــــــ[29 - 07 - 08, 11:00 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا شيخ عبدالرحمن وبارك فيك وفي علمك
ـ[أبوصفوان]ــــــــ[30 - 07 - 08, 01:43 ص]ـ
جزاكم الله خيرا هذه العبارة ليس المراد منها أن الله يرضى عن الكفر وينصر أهله إنما ذلك واقع بقدر الله الكوني الذي سبب له الأسباب فمن وجدت فيه كان له وهذا القدر الكوني لايترتب عليه تفضيل ولا رفع درجات ولا ثواب ولا عقاب ومما لاشك فيه أن الشرك أظلم الظلم وذلك مثل قوله تعالى (إن الله لايضبع أجر من أحسن عملاً) قال بعض أهل العلم إن الله لايضيع أجر من أحسن العمل ولو كان كافرا، أي: عمل الدنيا. والله أعلى وأعلم.
ـ[أبو شعبة الأثرى]ــــــــ[30 - 07 - 08, 02:57 ص]ـ
وذلك مثل قوله تعالى (إن الله لايضبع أجر من أحسن عملاً).
جزاكم الله خيرا .. ولكن أود التنبيه على أمر هام ..
كثير من الناس فعلا يقولون مثل ما قلتَه .. أن الله سبحانه وتعالى قال: إن الله لايضيع أجر من أحسن عملاً
وهذا خطأ لأن الآية ليست كذلك .. ولا توجد أى آية في القرآن بهذا النص
بل إن الآية في سورة الكهف .. قوله تعالى: " إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا " وليس " إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا " ..
فوددت التنبيه على ذلك بارك الله فيك ..
ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[30 - 07 - 08, 05:06 م]ـ
عن أَبُي عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ ".
[رواه أحمد (3/ 153) و الضياء في " المختارة " (249/ 2)] ["السلسلة الصحيحة": 767]
ـ[المسيطير]ــــــــ[30 - 07 - 08, 10:10 م]ـ
ذكر (قريبا منها) شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالة الحسبة، والمدرجة في مجموع الفتاوى: " ج28/ 146 "، وهذا نصها:
(وأمور الناس تستقيم فى الدنيا مع العدل الذى فيه الاشتراك فى أنواع الاثم أكثر مما تستقيم مع الظلم فى الحقوق؛ وإن لم تشترك فى إثم، ولهذا قيل: إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة، ولا يقيم الظالمة وإن كانت مسلمة، ويقال: الدنيا تدوم مع العدل والكفر ولا تدوم مع الظلم والاسلام).
-
ـ[جعفر بن مسافر]ــــــــ[05 - 10 - 08, 10:40 ص]ـ
جزاكم الله خير .. ورحم الله شيخ الإسلام أحمد ابن تيميه وأسكنه فسيح جناته وجزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً.
والعدل يكون ايضاً عند الكلام عن احد من المسلمين .. قال تعالى (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا)
ـ[الفضيل]ــــــــ[05 - 10 - 08, 12:33 م]ـ
قال الحافظ الذهبي رحمه الله تعالى:
وقال: قلت فرحنا بمصير الامر اليهم {أي بني العباس} ولكن والله ساءنا ما جرى لما جرى من سيول الدماء والسبي والنهب فإنا لله وانا اليه راجعون فالدولة الظالمة مع الامن وحقن الدماء ولا دولة عادلة تنتهك دونها المحارم وانى لها العدل بل اتت دولة اعجمية خرسانية جبارة ما اشبه الليلة بالبارحة.
[السير6/ 58].
ـ[ابودُجانه]ــــــــ[05 - 10 - 08, 05:04 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[الأسيف]ــــــــ[08 - 10 - 08, 02:14 ص]ـ
بارك الله في أبى دجانة
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[08 - 10 - 08, 10:10 ص]ـ
بارك الله فيكم
ـ[نصر]ــــــــ[15 - 10 - 08, 12:41 ص]ـ
نفعتمونا بارك الله فيكم وغفر لكم
ـ[محمد أسامة علي]ــــــــ[15 - 10 - 08, 02:01 ص]ـ
أليس الشرك والكفر أظلم الظلم؟
ما رأي المشايخ في أن يقال بأن هذا الظلم يحاسب عليه الناس في الآخرة؟
¥