ـ[شتا العربي]ــــــــ[27 - 07 - 08, 07:58 م]ـ
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
ما شاء الله نقل موفق مبارك
جزاك الله خيرا وبارك فيك ورحم الله الشيخ الطنطاوي وتجاوز عنا وعنه.
والنقل السَّابق من فتاويه المطبوعة في مجلدين (1/ 77 - 85)،باعتناء حفيده مجاهد ديرانية.
وللشيخ عبد القادر بن حبيب الله السندي رحمه الله ورفع منزلته ردود مطوَّلة على كتب " محمود محمود الغراب "، تقع في أربعة مجلدات.
فقد أرسل الغراب ثلاثة من كتبه إلى الشيخ ابن باز رحمه الله لينظر فيها عام (1403 هـ) وهي:
1 - الفقه الأكبر عند الشيخ محي الدين بن عربي
2 - شرح كلمات الصوفية، أو الرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي
3 - الإنسان الكامل أو القطب الغوث الفرد من كلام الشيخ محي الدين ابن عربي
ولعلي أكتب شيئا من مقدمة الشيخ السندي في وقت لاحق إن شاء الله.
جزى الله خيرا من يقوم بتصوير هذه الكتب التي ردت على هذا الصوفي وينشرها فهي في غاية الأهمية نظرا لانتشار كتب هذا الصوفي بين الصوفية
فهلا تكرمتم بتصويرها أخي الكريم أو سعيتم في ذلك لدى بعض القادرين على التصوير
وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[29 - 07 - 08, 12:24 ص]ـ
ما شاء الله نقل موفق مبارك
جزاك الله خيرا وبارك فيك ورحم الله الشيخ الطنطاوي وتجاوز عنا وعنه.
والنقل السَّابق من فتاويه المطبوعة في مجلدين (1/ 77 - 85)،باعتناء حفيده مجاهد ديرانية.
وللشيخ عبد القادر بن حبيب الله السندي رحمه الله ورفع منزلته ردود مطوَّلة على كتب " محمود محمود الغراب "، تقع في أربعة مجلدات.
فقد أرسل الغراب ثلاثة من كتبه إلى الشيخ ابن باز رحمه الله لينظر فيها عام (1403 هـ) وهي:
1 - الفقه الأكبر عند الشيخ محي الدين بن عربي
2 - شرح كلمات الصوفية، أو الرد على ابن تيمية من كلام الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي
3 - الإنسان الكامل أو القطب الغوث الفرد من كلام الشيخ محي الدين ابن عربي
ولعلي أكتب شيئا من مقدمة الشيخ السندي في وقت لاحق إن شاء الله.
بارك الله فيك لو نحصل على نسخة من هذه الكتب حتى ننظر فيها، ومن خلال الخبرة نعلم أنه هؤلاء عندما يدفاعون عن ابن عربي يخلطون بين الحلول والاتحاد ووحدة الوجود ومن ثم نفي الحلول والاتحاد، وهذا ملخص الردود التي اطلعت عليها، والله تعالى أعلم.
أما فقة ابن عربي له الفقة الخاص به ولو تتبعه أحد لرأى العجب أني قرأت أنه يجوز إمامة المرأة في صلاة الجعة للرجال، ولا اذكر الآن أين قرأتها.
وبارك الله في أخينا علي الفضل على هذا الموضوع.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[31 - 07 - 08, 03:03 ص]ـ
بارك الله فيكم
أمَّا التَّصوير على الأسكانر فلا أعرف طريقته وليس لدي هذا الجهاز
وهذا جزء من مقدمة الجزء الأوَّل بيَّن رحمه الله خطَّته في الرَّد على كتب الغراب
قَالَ رَحِمَهُ اللهُ (1/ 27 – 29)
... ومن هنا جاز لنا بأن نقول بإن ما أتى به هَذَا المؤلف في هذه الكتيبات الثلاث الباطلة من آراء وأفكار ابن عربي الزنديق، هو الكفر والإلحاد والزندقة، كما يأتي في فتاوى أهل العلم والفضل، ونقلها العلامة الفاسي في العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين في ترجمة ابن عربي، وسوف يأتي الرَّدُ الكافي الشَّافي على هذه الكُتَيِّبَات في بحث مستقل عن هَذَه المقدِّمة الموجزة، والذي سوف يشامل على النَّحو التَّالي إن شاء الله تَعَالَى، وقد رتَّبت هَذَا الرَّد في خمسة أبواب، وقد سميته " ابن عربي الصُّوفي في ميزان البحث والتَّحقيق "
1 - الباب الأوَّل
فيه أربعة أمور:
أ - اشتقاق كلمة الصُّوفي لغة واصطلاحا
ب - أوَّل من تكلَّم في مذهب الصُّوفيَّة
ج – تراجم بعض رجال الصُّوفيَّة الذين نُسبوا إليها وهم من الأخيار
د - تراجم بعض رجال الصُّوفيَّة الذين انحرفوا عن الشَّريعة ظاهرا وباطنا
2 - الباب الثَّاني:
في ترجمة ابن عربي فيه ستَّة فصول:
أ - اسمه ومولده ونشأته
ب - أفكاره الباطنية ومصادر تلقيها
ج – كلام أهل العلم فيه جرحا وتعديلا
د – فتاوي بعض أهل العلم على كفره وزندقته
هـ - بعض شيوخه وتلاميذه
و – وفاته
3 - الباب الثَّالث
¥