تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الإيمان بما وصف الله به نفسه، أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم على الوجه اللائق بكماله وجلاله ...

مع قطع الطمع عن إدراك كيفيّة الاتصاف ... :

(يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علماً) ... )

... وبهذا يعلم أن هذا التقسيم من الحقائق الشرعية

المستمدة من كتاب الله تعالى وليس أمراً اصطلاحياً أنشأه بعض العلماء ...

ـــــــــــــ

قال الشيخ العلامة بكر أبو زيد حفظه الله:

(هذا التقسيم الاستقرائي لدى متقدمي علماء السلف أشار إليه ابن مندة

وابن جرير الطبري وغيرهما، وقرره شيخا الإسلام ابن تيمية وابن القيم، وقرره الزبيدي

في تاج العروس وشيخنا الشنقيطي في أضواء البيان

في آخرين رحم الله الجميع

وهو استقراء تامٌّ لنصوص الشرع، وهو مطرد لدى أهل كلّ فنٍّ

كما في استقراء النحاة كلام العرب إلى اسم وفعل وحرف

والعرب لم تفه بهذا

ولم يعتب على النحاة في ذلك عاتب

وهكذا من أنواع الاستقراء)

ــــــــــــ

وما يؤمن بالتوحيد من لم يؤمن بهذه الأقسام الثلاثة المستمدة من نصوص الشرع ...

بل إنّ كلمة التوحيد لا إله إلا الله التي هي أصل الدين وأساسه

قد دلت على أقسام التوحيد الثلاثة

كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

(وشهادة أن لا إله إلا الله فيها الإلهيات، وهي الأصول الثلاثة:

توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية وتوحيد الأسماء والصفات

وهذه الأصول الثلاثة تدور عليها أديان الرسل وما أنزل إليهم

وهي الأصول الكبار التي دلت عليها وشهدت بها العقول والفطر)

وأما وجه دلالة هذه الكلمة العظيمة على أقسام التوحيد الثلاثة

فظاهرها تماماً لمن تأملها:

فقد دلت على إثبات العبادة لله ونفيها عمن سواه

كما دلت أيضاً على توحيد الربوبية فإن العاجز لا يصلح أن يكون إلهاً

ودلت على توحيد الأسماء والصفات فإنّ مسلوب الأسماء والصفات

ليس بشيء بل هو عدم محض

كم قال بعض العلماء: المشبه يعبد صنماً، والمعطل يعبد عدماً

والموحد يعبد إله الأرض والسماء

ـــــــــــــ

إذا تبين هذا وتقرر

فليعلم أنّ جعل الكاتب في كلامه المتقدم وفي طرَّة كتابه هذا من قبيل التثليث في التوحيد والعقيدة الإسلامية

قولٌ في غاية الخبث ...

وقائل هذه المقالة الجائرة حقيق بأن يقطع لسانه ويكسر بنانه

ويستتاب من مقالته ...

ـــــــــــ

انتقاء إحدى الشبه والرد عليها من كتاب:

القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد

عبد الرازق بن عبد المحسن العباد البدر

وتجده كاملاً على هذا الرابط

http://islamport.com/w/aqd/Web/3713/2.htm

إذا انتهيت من قراءة الصفحة فاضغط على التالي وانتظر حتى يحمل الصفحة التي بعدها

ـ[ابودُجانه]ــــــــ[06 - 10 - 08, 04:30 م]ـ

جزاك الله خيرا ..

نسأل أن يفتح عليك بالتوحيد ويثبتك عليه .......

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير