ـ[أخ علقمة]ــــــــ[21 - 11 - 08, 08:14 م]ـ
السلام عليكم
القرآن وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام وسيرة أئمة الهدى
* الحسنى إلا الذين ظلموا منهم
* ضرب المثل بآدم الذي خلق بدون أب، كل ما يعتمدون عليه لإثبات ألوهيته يثبت في آخرين مما يوقعهم في التناقض، وإن رضوا بأن يعتبروا التثليث توحيدا فلم لا يعتبر التربيع والتخميس إلخ أيضا ومن يعبد بوذا وأصنامه توحيدا؟ (ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة) لأنهم كانوا ومايزالون بعبدون الأصنام لكن عباد الأصنام لا يسمون أصنامهم أصناما (يسمونها يغير اسمها) والعبرة بالمعنى وليس التسمية.
* تذكيرهم بأنه وأمه من البشر: (كانا يأكلان الطعام)
*الدعوة للمباهلة بعد إقامة الدليل والتكبر على الحق
*إظهار محاسن الإسلام ومقارنة الأديان
*الرد على الشبهات
*كما قال ابن تيمية وغيره (فما من حجة يسلكها الشيعي إلا وبازائها للسني حجة من جنسها أولى منها فان السنة في الإسلام كالإسلام في الملل فما من حجة يسلكها كتابي إلا وللمسلم فيها ما هو أحق بالاتباع منها)
بمعنى أنه لا يستطيعون إثبات شيء إلا واستطعنا إثبات الإسلام بطريق الأولى ولا يطعنون إلا ويطعن فيهم ما هو أكبر.
والسلام عليكم
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[21 - 11 - 08, 08:35 م]ـ
عجبٌ للبعض! لماذا كلما سمع منقبة لأشعريّ تنمّر وتذّكر المسارئ وحدها ألا يمكن أن تمر كلمة الباقلاني هنا في هذه الصفحة وقد أشبعنا مذهبه الردود وفنّدنا أساساته من التعطيل والتشبيه في صفحات كثيرة في ملتقانا الطيب وأن نتأسّى في هذا سلفنا الصالح.
الأخ الكريم حرملة سددك ربي.
تعجبك هذا في غير موضعه، لأنه لا يوجد في ردود هذا الموضوع من تنمّر - كما زعمت - بذكر المساويء وحدها. لا سيما وهذه المنقبة لم ينفرد بها الباقلاني وحده.
وثناء شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم على الباقلاني تختلف الفهوم فيه ولي عودة عليه إن شاء الله.
لكن ما جعلني أعقب هنا هو تعجبك الذي هو في غير محلّه.
ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[25 - 11 - 08, 01:26 ص]ـ
رحم الله الإمام الباقلاني
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[26 - 11 - 08, 09:23 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله ....
المناظرات مع النصارى من أكثر المناظرات إمتاعاً! وكلما توسعت في ذلك رأيت العجب العجاب!
من أراد أن يضحك ويستفيد فعليه بمناظرات الشيخ أحمد ديدات مع النصارى!
بارك الله فيك ورحم الله ابن الباقلاني ....
للفائدة:
يراجع في هذا "كتاب النبوات" لشيخ الإسلام، فقد خصصه المؤلف للرد على الباقلاني في موضوع المعجزات والنبوات ...
والسلام عليكم
لكن المشكلة أن من يسمى (جيمي سويقارت) النصراني كان يثبت لله العلو بينما الداعية الاسلامي احمد ديدات كان يقول: ان الله في كل مكان!
ـ[محمد براء]ــــــــ[26 - 11 - 08, 05:41 م]ـ
" لكن المشكلة أن من يسمى (جيمي سويقارت) النصراني كان يثبت لله العلو بينما الداعية الاسلامي احمد ديدات كان يقول: ان الله في كل مكان! "
وثق!.
ذكر أبو الوليد الباجي في اختصار فرق الفقهاء عن أبي ذر الهروي قال: كان سبب أخذي عن القاضي أبي بكر، و معرفتي بقدره: أنّي كنتُ مرَّةً ماشياً ببغداد، مع أبي الحسن الدارقطني، إذ لَقِيتُ شاباً، فأقبل الشيخ عليه، و عظَّمه، و دعا له، فقلت للشيخ من هذا الذي تصنع به هذا؟! فقال لي: هذا أبو بكر بن الطيب؛ نصر السنة؛ و قمع المعتزلة – و أثنى عليه قال أبو ذرّ: فاختلفتُ إليه، و أخذْتُ عنه مِن يَوْمِئِذٍ.
فهل كان الدراقطني الناقد البصير مغفلاً لا يعرف حال الباقلاني حينئذ؟!.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 12 - 08, 08:59 ص]ـ
هذه زلة من الامام الدارقطني رحمه الله ولا يتابع عليها وانظر الى ماجرّه هذا الثناء على أبي ذر الهروي فقد اعتنق المذهب العفن ثم نقله الى الحرم ثم الى المغرب.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
ذكر أبو اسماعيل الانصاري قال سمعت احمد بن أبي رافع وخلقا يذكرون شدة أبي حامد يعني الإسفرايني على ابن الباقلاني قال وأنا بلغت رسالة أبي سعد الى ابنه سالم ببغداد ان كنت تريد أن ترجع الى هراة فلا تقرب الباقلاني قال وسمعت الحسين بن أبي امامة المالكي يقول سمعت أبي يقول لعن الله أبا ذر الهروي فإنه أول من حمل الكلام الى الحرم وأول من بثه في المغاربه (((درء التعارض ج2/ص101)))
ـ[محمد براء]ــــــــ[01 - 12 - 08, 06:33 م]ـ
هذه زلة من الامام الدارقطني رحمه الله ولا يتابع عليها وانظر الى ماجرّه هذا الثناء على أبي ذر الهروي فقد اعتنق المذهب العفن ثم نقله الى الحرم ثم الى المغرب.
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله:
ذكر أبو اسماعيل الانصاري قال سمعت احمد بن أبي رافع وخلقا يذكرون شدة أبي حامد يعني الإسفرايني على ابن الباقلاني قال وأنا بلغت رسالة أبي سعد الى ابنه سالم ببغداد ان كنت تريد أن ترجع الى هراة فلا تقرب الباقلاني قال وسمعت الحسين بن أبي امامة المالكي يقول سمعت أبي يقول لعن الله أبا ذر الهروي فإنه أول من حمل الكلام الى الحرم وأول من بثه في المغاربه (((درء التعارض ج2/ص101)))
الدارقطني إمام ناقد خبير بأحوال الرجال، والحكم على قوله بالزلل هكذا، لا يفعله إلا عَجِل متحامل .. !.
واللعن والتكفير لأئمة الأشاعرة - الذي تحوم حوله - مذهب رديء وقد سبق الكلام عليه في موضوع آخر.
ولماذا لم توثق كلامك السابق؟.
¥