تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

كتب فضيلة الدكتور علي بن نفيع العلياني رسالة ماجستير بعنوان "موقف ابن قتيبة من عقيدة السلف" في سنة 1401 هـ (طبعها بعنوان "عقيدة الإمام ابن قتيبة" في مكتبة الصديق/الطائف)، تناول فيها ما قاله ابن قتيبة في المسائل العقدية التي استخرجها من كتبه مثل "تأويل مشكل القرآن" و"تأويل مختلف الحديث" و"الاختلاف في اللفظ" ...... وقارنه بآراء أهل السنة والجماعة، وتوصّل إلى نتيجة وهي: أن ابن قتيبة من علماء أهل السنة والجماعة.

هذا، وقد قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله تعالى: وكان ابن قتيبة يميل إلى مذهب أحمد وإسحاق، وقد بسط الكلام على ذلك في كتابه في المشكل وغيره. (تفسير سورة الإخلاص ص 223)

وقال أيضاً: ابن قتيبة هو من المنتسبين إلى أحمد وإسحاق، والمنتصرين لمذاهب السنة المشهورة، وله في ذلك مصنفات متعددة. (تفسير سورة الإخلاص ص 251)

أما أبو بكر البيهقي فقال: كان يرى رأي الكرّاميّة. (سير النبلاء 13/ 298؛ لسان الميزان 3/ 357)

وقال الذهبي: نقل صاحب مرآة الزمان (هو سبط ابن الجوزي المتوفّى 654 هـ، وفيه كلام) بلا إسناد عن الدارقطني أنه قال: كان ابن قتيبة يميل إلى التشبيه.

قلتُ (أي الذهبي): هذا لم يصح، وإن صح فسحقاً له، فما في الدين محاباة. (سير النبلاء 13/ 298)

ولقد ألّف ابن قتيبة كتاب "الاختلاف في اللفظ والرد على الجهميّة والمشبّهة"، وهذا الكتاب أقوى دليل على بطلان هذا القول.

هذا، وهو القائل في هذا الكتاب (في آخر الموضوع الثاني والخمسين/ ص 573): " ... قلنا: نحن لا ننتهي في صفاته عزّ وجلّ إلاّ إلى حيث انتهى رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، ولا ندفع ما صحّ عنه، لأنه لا يقع في أوهامنا ولا يستقيم على نظرنا؛ بل نؤمن به من غير أن نقول فيه بكيفيّة، أو حد، أو أن نقيس على ما جاء ما لم يأت".

وهو القائل في هذا الكتاب أيضاً (في آخر الموضوع الثالث والخمسين/ ص 576): "ولا نقول أصبع كأصابعنا، ولا يد كأيدينا، ولا قبضة كقبضاتنا، لأن كلّ شيء منه جلّ وعزّ لا يشبه شيئاً منّا".

وله أقوال أخرى غير ما سبق في هذا الكتاب وغيره من كتبه تدل دلالة واضحة على بطلان هذا القول، والله تعالى أعلم.

انتهى.

ـ[أبو معاوية البيروتي]ــــــــ[30 - 05 - 10, 09:50 ص]ـ

يُرفَع للفائدة.

ـ[أبو المظفر السِّنَّاري]ــــــــ[30 - 05 - 10, 11:30 ص]ـ

يُرفَع للفائدة.

بارك الله فيك.

وأيضًا فقد ذبَّ أخوك عن عرض هذا الإمام النبيل في ترجمته من تعليقه على كتابه: (تأويل مختلف الحديث) فحمِّله من هنا ( http://www.way2jannah.com/vb/showthread.php?t=3731)

ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[31 - 05 - 10, 03:33 م]ـ

انظر مقدمة التحقيق الشيخ سليم الهلالي لكتابه الرد على الجهمية.

و هو من اهل السنة و الكوثري يكره اعتقاده السلفي و ألف كتابه في الرد عليه

ـ[ليث بجيلة]ــــــــ[31 - 05 - 10, 10:55 م]ـ

رحمه الله رحمةً واسعة وغفر له ذنبه.

ـ[محمد السطيفي]ــــــــ[01 - 06 - 10, 08:01 ص]ـ

شكرا أخي

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير