ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 07:44 م]ـ
أخي الحبيب أبا عاصم
اخي العزيز قلت هذه موبقاتهم السبع، وهناك سبع أُخر هي أقرب للفروع منها لأصول الديانة .. يتبع
لقد استدركت هذا بقولي
بل هناك سبعة أخرى هي من طوامّهم ورثوها من المعتزلة الواصلية – جمعوا بين الخروج والاعتزال – هذا سردها مع بيان الصحيح عند أهل السنة:
أما قولك ثم إن الاباضية يكفرون عثمان وعلي ويطعنون في كثير من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ويعلنون البراءة منهم لا كما صورته انه أنهم يكفرون علي فقط!
فقد أشرت إليه هنا التوصيف الفقهي لمسألة الحكم على الإباضية ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=164996)
وقلت فيه: أما تكفيرهم لبعض الصحابة والخلفاء الراشدين وتفسيقهم وخرق إجماعات الأمة فهو من أشدها عليهم مآلا، وأشكلها علينا تأويلا، ولا نجد لهم ما يردّ عنهم هذه الشُبَه التي تقتضي كفر مرتكبها إلا أن نقول: لم يكن انعقد الإجماع بعدُ على تعديل كل الصحابة رضوان الله عليهم.
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 07:49 م]ـ
وليس عند الاباضية تسامح كما ذكرت وتاريخهم يشهد بهذا وهم يتولون اهل النهروان الخوارج الخلص الذي قاتلهم علي في النهروان!
قال ابن الصغير المالكي: "ومن أتى إلى حلق الإباضية من غيرهم قربوه وناظروه ألطف مناظرة، وكذلك من أتى من الإباضية إلى حلق غيرهم كان سبيله كذلك" / عبد الرحمن الجيلالي: تاريح الجزائر العام (1/ 173).
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 03 - 09, 08:22 م]ـ
البحث كاملا منسقا ومرتبا هنا ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1003027&posted=1#post1003027)
ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[18 - 03 - 09, 09:35 ص]ـ
قال ابن الصغير المالكي: "ومن أتى إلى حلق الإباضية من غيرهم قربوه وناظروه ألطف مناظرة، وكذلك من أتى من الإباضية إلى حلق غيرهم كان سبيله كذلك" / عبد الرحمن الجيلالي: تاريح الجزائر العام (1/ 173).
بارك الله فيك هذا كلام يحكيه عالم من زاوية ما رأى لكن الحقيقة شيء آخر فالاباضية عندهم مراحل لابد من دراستها كمرحلة الكتمان والظهور، ومن أراد أن يحكم على سماحتهم أن يستعرض فتاواهم وأقوالهم عبر التاريخ حتى يخلص إلى الحق في هذه المسألة
وليتك تراجع الطوفان الجارف لمحدثهم المعاصر القنوبي او كتاب وسقط القناع لاحمد الخليلي حتى ترى سماحتهم المزيفة!
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[18 - 03 - 09, 10:38 ص]ـ
جزاكم الله خيرا ووفقكم لبيان أهل الزيغ والضلال
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[18 - 03 - 09, 01:36 م]ـ
بارك الله فيك هذا كلام يحكيه عالم من زاوية ما رأى لكن الحقيقة شيء آخر فالاباضية عندهم مراحل لابد من دراستها كمرحلة الكتمان والظهور، ومن أراد أن يحكم على سماحتهم أن يستعرض فتاواهم وأقوالهم عبر التاريخ حتى يخلص إلى الحق في هذه المسألة
وليتك تراجع الطوفان الجارف لمحدثهم المعاصر القنوبي او كتاب وسقط القناع لاحمد الخليلي حتى ترى سماحتهم المزيفة!
أخي الحبيب
سماحتهم بالنسبة للخوارج، أتعرف الخوارج يا أخي!! الذين هم يقتلون ولا يسمعون وبربهم لا يومنون!!
والفرق ظاهر بين من يوجب الخروج في كل حال، ومن يجوزه بتفصيل
والنظر في تاريخهم في الجزء الثاني - إن شاء الله.
ـ[أبو عاصم العتيبي]ــــــــ[18 - 04 - 09, 10:19 م]ـ
أخي الحبيب
سماحتهم بالنسبة للخوارج، أتعرف الخوارج يا أخي!! الذين هم يقتلون ولا يسمعون وبربهم لا يومنون!!
والفرق ظاهر بين من يوجب الخروج في كل حال، ومن يجوزه بتفصيل
والنظر في تاريخهم في الجزء الثاني - إن شاء الله.
أخي الحبيب الإباضية سماحتهم عند الضعف فقط أما عند القوة فهم خوارج خلص لا يرعون للمؤمين إلا ولا ذمة وما فعلوه في عمان مع الانجليس ضد أهل السنة وأهل الشارقة لا ينكره الإباضية أنفسهم، وهذا هو مصداق قول النبي صلى الله عليه وسلم يقتلون اهل الاسلام ويتركون أهل الاوثان.
وما يحدث في عمان من عزلة وكبت لأهل السنة خير شاهد على فظاظة هؤلاء، والدولة الرستمية وافعالها في المغرب العربي!
وفي مسألة الخروج قليل منهم من يرى التفصيل، ثمإن تفصيلهم لا يخرج عن قول الخوارج الخلص كما قال اطفيش قطب المذهب فإذا أحدث الإمام وحارب وَكَان المسلمونَ غالبون قتلوه، وولوا غيره، كما فعلوا بعثمان، وإن لَم يكونوا غالبين فلا يَجوز أن يُقاتلوه حتَّى يُقيموا إمامًا يقاتلون معه، كفعل أهل النهروان فِي علي.
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[20 - 04 - 09, 07:04 ص]ـ
ماهي أبرز الكتب التي تكلمت عن الاباضية
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:17 م]ـ
يا أبا عاصم، المسألة نسبية؛ فلتنظر المسائل التي يخالفون فيها سائر الخوارج
بارك الله فيك
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[23 - 04 - 09, 02:20 م]ـ
مكرر
¥