تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الإيمان قول وعمل:::أريد توضيح شرح ابن تيمية]

ـ[أبو الحارث الحجازي]ــــــــ[16 - 08 - 08, 06:37 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

- الإيمان قول وعمل.

قال ابن تيمية -رحمه الله- قول القلب واللسان, وعمل القلب والجوارح ..

- السؤال:

ماهو قول القلب؟

وماهو عمل القلب؟

وما الفرق, أو كيف نفرق بينهما, وهل هناك ضابط لذلك؟

أرجو الإفادة بارك الله فيكم.

ـ[محمد براء]ــــــــ[16 - 08 - 08, 04:58 م]ـ

نعم.

قول القلب هو التصديق الجازم بما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم.

وعمل القلب الانقياد لشريعة الرسول صلى الله عليه وسلم، ويدخل فيه الحب والرجاء والخشية والتوكل والإنابة والرهبة والخشوع وغير ذلك من الأعمال القلبية.

وأنت ترى أنه يلزم من الإتيان بالأول أن يأتي بالثاني إلا أن يحول الاستكبار دون ذلك.

ففرعون مثلا كان مصدقا بموسى عليه السلام بدليل قوله تعالى: " وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلواً "، لكن الذي منعه من الإتيان بعمل القب هو العلو والظلم، لذلك كان مبغضاً لموسى معادياً له.

ويحسن التنبيه إلى أن المصدق إذا لم يأت بالعمل قد يسلب التصديق كما قالوا: " العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل ".

ـ[أبو الحارث الحجازي]ــــــــ[17 - 08 - 08, 05:19 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم

أرجوا ذكر كل أعمال القلوب, أو ماهي باقي أعمال القلوب, وهل يدخل فيها شروط لا إله إلا الله .. ؟

ـ[محمد براء]ــــــــ[17 - 08 - 08, 07:41 م]ـ

راجع في اعمال القلوب مدارج السالكين لابن القيم والتحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام.

وهل يدخل فيها شروط لا إله إلا الله .. ؟

نعم، وجزاك الله خيراً.

شروط لا إله إلا الله التي ذكرها بعض أهل العلم كلها من الأعمال القلبية. وقد نظمها الشيخ حافظ الحكمي بقوله:

وَبِشُرُوطٍ سَبْعَةٍ قَدْ قُيِّدَتْ= وَفي نُصُوصِ الوَحْيِ حَقاً وَرَدَتْ

فَإنَّهُ لَمْ يَنتَفِعْ قَائِلُهَا = بِالنُّطْقِ إلاَّ حَيْثُ يَسْتَكْمِلُهَا

الْعِلمُ وَالْيَقِينُ وَالقَبُولُ = وَالانْقِيَادُ فَادْرِ مَا أقُولُ

وَالصِّدْقُ وَالإِخْلاَص وَالْمَحَبَّة = وَفَّقَكَ الله لِمَا أحَبَّه

ـ[أبو الحارث الحجازي]ــــــــ[20 - 08 - 08, 06:26 ص]ـ

جزاك الله خيرا أخي الحبيب

ووفقك لكل خير وأبعد عنك كل شر

ـ[محمد براء]ــــــــ[20 - 08 - 08, 01:32 م]ـ

وإياكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير