[قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: وأما دعاء صفاته وكلماته [عز وجل] فكفر باتفاق المسلمين]
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[20 - 08 - 08, 11:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين , الرحمن الرحيم , مالك يوم الدين
اللهم صلّ وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
وأما دعاء صفاته وكلماته [عز وجل] فكفر باتفاق المسلمين
فهل يقول مسلم يا كلام الله اغفر لي وارحمني وأغثني
أو يا علم الله أو يا قدرة الله ونحو ذلك
أو يطلب من الصفة جلب منفعة
أو دفع مضرة أو إعانة
أو نصرا أو غير ذلك
(الرد على البكري)
المصدر / ((جوال الدرر السنية80280)) ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=121567&highlight=%CC%E6%C7%E1+%C7%E1%CF%D1%D1)
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[21 - 08 - 08, 12:06 ص]ـ
طيب ما توجيه الإستغاثة برحمة الله وهي صفة من صفاته ..
كما في الحديث: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ..
وما حكم الإستعاذة بصفة من صفاته:
كما في الحديث: أعوذ بعزة الله وقدرته .. ، والعزة والقدرة من صفاته
وبالكلام أيضا: كما في قوله: أعوذ بكلمات الله التامات ..
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 08 - 08, 12:15 ص]ـ
طيب ما توجيه الإستغاثة برحمة الله وهي صفة من صفاته ..
كما في الحديث: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ..
وما حكم الإستعاذة بصفة من صفاته:
كما في الحديث: أعوذ بعزة الله وقدرته .. ، والعزة والقدرة من صفاته
وبالكلام أيضا: كما في قوله: أعوذ بكلمات الله التامات ..
مثل هذا لا يدخل في قول شيخ الإسلام
لأن السؤال هنا طُلب من الله تعالى باسمه الحي القيوم
والذي لا يستقيم أن نقول يارحمة الله أغيثيني
والله أعلم
ـ[مستور مختاري]ــــــــ[21 - 08 - 08, 02:53 ص]ـ
مثل هذا لا يدخل في قول شيخ الإسلام
لأن السؤال هنا طُلب من الله تعالى باسمه الحي القيوم
والذي لا يستقيم أن نقول يارحمة الله أغيثيني
والله أعلم
أهذا فهمك أم نقل تنقله!!
السائل يقول ويستغيث برحمة الله، ويستعيذ بقدرة الله
على قولك وما ذكرت هل يستقيم أن أقول: يا الله بفلان أستغيث .. !!
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:04 ص]ـ
هذا قولي أخي ولعلي أخطأت فأرشدني رعاك الله
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[21 - 08 - 08, 03:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على هذا النقل المبارك.
أخ مستور رحم الله الشيخ العثيمين إذ كان دائما ما يوصي طلاب العلم بعدم التعمق في باب الصفات إلا بعلم.
ـ[أبوعمرو المصري]ــــــــ[21 - 08 - 08, 04:46 ص]ـ
أخي الكريم لو ذكرت ما قبل نقلك وما بعده من كلام شيخ الإسلام لزال الإشكال الذي ذكره أخونا هنا، ففي الرد على البكري:"وفي الرد على البكري أن مسألة الله بأسمائه وصفاته وكلماته جائز مشروع كما جاءت به الأحاديث وأما دعاء صفاته وكلماته فكفر باتفاق المسلمين فهل يقول مسلم يا كلام الله اغفر لي وارحمني وأغثني أو أعني أو يا علم الله أو يا قدرة الله أو يا عزة الله أو يا عظمة الله ونحو ذلك أو سمع من مسلم أو كافر أنه دعا لذلك من صفات الله وصفات غيره أو يطلب من الصفة جلب منفعة أو دفع مضرة أو إعانة أو نصرا أو إغاثة أو غير ذلك
والنصارى وإن كانوا يقولون المسيح هو كلمة الله و يدعونه ويتخذونه إلها فهو عندهم عين قائمة بنفسها حاملة للصفات ليس المسيح عندهم صفة قائمة بموصوف ولكن مذهبهم متناقض حيث يجعلون الإله واحدا و الأقانيم ثلاثة ويدعون أن المتحد بالمسيح هو أقنوم الكلمة فإن فسروا الأقنوم بما يجري مجرى الصفة لزم أن تكون الصفة خالقة وهم لا يقولون ذلك و إن فسروه بما يجري مجرى الموصوف لزم أن تكون الذات الموصوفة وهي الأب هي المسيح وهم لا يقولون ذلك فقولهم متناقض في نفسه باتفاق عقلاء بني آدم ولم يقولوا إن مجرى الصفة القائمة بغيرها تدعى و تسأل
قال وقوله من توسل إلى الله بنبيه في تفريج كربة أو استغاث به سواء كان ذلك بلفظ الاستغاثة أو التوسل أو غيرهما مما هو في معناهما فهذا القول لم يقله أحد من الأمم بل هو مما اختلقه هذا المفتري وإلا فلينقل ذلك عن أحد من الناس
¥