تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو يوسف الخثعمي]ــــــــ[19 - 09 - 08, 05:10 ص]ـ

أخي الكريم عودتنا في كتاباتك الأخرى ككتابك عن عمارة, والمجلدين في قراءتك للفكر المنحرف الحكم على المخالفين من خلال وقوفك على نصوصهم وإيرادها, وهو جهاد مبارك نفع الله به الأمة, لكن كتابك الأخير عن القصيمي لم يكن كسابقيه في الجملة. ومن وجهة نظري أن القصيمي يحتاج إلى وقت وجهد لن تعجز عنه بإذن الله.

ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 07:22 ص]ـ

بل على العكس أخي أبا يوسف -و ان كنت أرى ان مرافق القصيمي لم يدل بمورد شهادته حتى تقوم بها الحجة و انما اكتفى بالانكار و هو انشاء و ليس خبرا و بالتالي لا يقوم بمناهضة الشهادات بتبوث قراءته للقرآن -ابتسامة-لكن في نفس الوقت الكفر و الالحاد الذي صرح به القصيمي هو من الصراحة و الوضوح و الكثرة بمكان بعيد عن كل الملاحدة المعاصرين كعفلق و العظم و فودة و غيرهم يتبينه كل ذي عينين و كل من كتب عن القصيمي استغربوا كيف لم تقم عليه ضجة بنفس الشدة التي قامت على من اتى بعده ... و دعك من كتاب الأغلال فالكتاب صنفه و لم ينسلخ بعد بالكلية من آيات الله بل تراها في كتبه اللاحقة حين بدأ يلهث بزندقته و عبثيته حتى ما قبل دخوله في مرحلة مرض الموت حين بدأت تأتيه أمارات اليقين ... فليس صحيحا ان انعزاله و انزواءه ما بعد الثمانينات كان لتراجعه عن الحاده فقد اورد الدكتور يورغن فازلا كتابات له بخط يده فيها من التجرؤ على الله جل شانه و مناجزته ما يبدد كل شك في اعتقاد الرجل و قد كنت عزمت قبلا على نقل بعضها للاستدلال فانقطع الخط فجأة و أغلقت الصقحة تماما حينما بدأت كتابة أول حرف ..... و الله اعلم بالحال و المآل

ـ[فريد المرادي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 03:11 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

نفع الله بكم شيخنا، وهذه روابط لتحميل:

كتاب " تنزيه الدين وحملته ورجاله مما افتراه القصيمى فى أغلاله " للشيخ العلامة عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله -

http://www.almaknaz.com/show.php?cat=17&book=113

وكتاب " بيان الهدى من الضلال فى الرد على صاحب الأغلال " للشيخ إبراهيم بن عبد العزيز السويح النجدي - رحمه الله -

http://www.almaknaz.com/show.php?cat=14&book=121

ـ[السلامي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 04:44 م]ـ

الخراشي الفاضل

تصفحت أغلب مباحث الكتاب فلم أجدكَ إلا على الغلاف!!

فأين أنت يا أخي في كتابك؟؟

هذه سمة معروفة لكتابات الأستاذ سليمان ومن رأى صنيعه في منظومة ابن دعيج علم ذلك وفقه الله تعالى

حدثني من ليس محلة إلا الثقة أن الصعيدي ولا أقول القصيمي تاب وهو فوق السرير الأبيض حدثني بذلك أحد قضاة التمييز في مكة وهو من الثقاة .... على أن ذلك لايعفي من الرد على كتبه السيئة ...... ز

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[20 - 09 - 08, 05:39 م]ـ

- الأخ الكريم: فريد المرادي: بارك الله فيكم. فقد أتيتم بما طلبه أحد الإخوة. (أعني كتاب الشيخ السعدي - رحمه الله -).

- الأخ الكريم: السلامي: ووفقك ربي. الخراشي مجرد طالب علم يكتب أو ينقل أو يختصر .. الخ، ما يراه نافعًا، بحسب قدراته المحدودة. فلعل أمثالكم من أهل العلم والقدرة والاطلاع يسدون ما لا يستطيع سده. أخلص الله نياتنا ..

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[01 - 01 - 09, 08:43 ص]ـ

رجل مثل القصيمي وقوته في التوحيد والذب عنه في شبابه نفرح بحسن خاتمته إن ثبت ذلك ونرجوا أن يكون ثابتا أما ما كتبه مما هو ضد أصل معتقده فهو باطل مردود وهو فتنة لمن لم يرد الله هدايته والحمد لله على كل حال ووالله إن القلب ليتقطع حزنا على مثل هذا الرجل وقد وقع مثل هذا لعلماء جلة عندما دخلوا في الفلسفة بنية نقضها وكاد شيخ الإسلام أن يظهر عليه علامات ذلك لكن الله سلم اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة.

لذلك يجب على طلبة العلم الإبتعاد عن كتب الفلاسفة لأن لديهم شبهات تفتن القلوب ولو كان الطالب قويا فربما تأثر والسلامة لا يعدلها شيئا فكيف تقرؤون لمن لا يؤمنون بالله وبرسله أليس هذا بفتنة في حد ذاته.

فأنا كنت قرأت مقدمة كتاب رسائل إخوان الصفا وقبل أن أمسك به أظلمت علي الدنيا لذلك تركت إتمامه، فسنة وقلبي مريض وكلي مريض لو لا رحمة الله لانتهى الأمر نسأل الله العفو العافية والسلامة في الأولى والآخرة.

ـ[أحمد بن عبد الله المقبلي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 11:54 م]ـ

نسال الله حسن الخاتمة

ـ[ابو عبد الله البلغيتي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 07:18 ص]ـ

تصحيح: والسلامة لا يعدلها شيء ...

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[06 - 01 - 09, 09:25 ص]ـ

((اللهم أحسن خاتمتنا في الأمور كلها وأجرنا من خري الدنيا وعذاب الآخرة))

بارك الله فيك ياشيخ سليمان ونفع الله بك وبالإخوة المشاركين

ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[06 - 01 - 09, 10:07 ص]ـ

الشيخ سليمان

اين اين اجد كتاب المعصومي الرد الوفي

وهل هو متوفر على السبكة؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير