أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

فالقرآن كلام الله، وكلام الله صفته فالقائل بأن القرآن مخلوق حقيقة قوله إن الله مخلوق تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، وحقيقته إلغاء الدين كله، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «القول بأن كلام الله مخلوق منفصل عنه قول باطل، وهو شعار الجهمية، وهو في الحقيقة تكذيب للرسل».

الاستقامة «1/ 137».

واما الاجماع بتكفير القائل بخلق القرآن فلا يجهله إلا خليل حيدر، قال عمرو بن دينار رحمه الله: «ادركت تسعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: من قال: القرآن مخلوق فهو كافر» اصول أهل السنة «2/ 252» وهذا النقل عن هذا القدر من الصحابة لأن بدعة خلق القرآن ظهرت في آخر عهدهم.

قال عبدالله بن المبارك رحمه الله: «سمعت الناس منذ تسعة واربعين عاما يقولون: من قال القرآن مخلوق فامرأته طالق ثلاثا بتة، لأن امرأته مسلمة، والمسلمة لا تكون تحت كافر». اصول أهل السنة «2/ 270».

قال اللالكائي رحمه الله: «فأي اجماع أقوى من هذا».

وقال أبو محمد يحيي بن خلف المقري: كنت عند مالك بن أنس سنة ثمان وستين فأتاه رجل فقال: يا أبا عبدالله ما تقول فيمن يقول: القرآن مخلوق؟ قال كافر زنديق. شرح اصول اعتقاد أهل السنة «2/ 275».

وقال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: «من زعم ان اسماء الله مخلوقة فهو كافر». شرح أصول اعتقاد أهل السنة «2/ 240».

وقال خلف بن هشام البزار المقري رحمه الله: «من قال ان أسماء الله مخلوقة فكفره عندي أوضح من هذه الشمس». أصول أهل السنة «2/ 232».

وقال الإمام الشافعي رحمه الله: «من قال القرآن مخلوق فهو كافر». أصول أهل السنة «2/ 279».

والإمام أبو القاسم اللالكائي رحمه الله بعد ان نقل أقوال مئات من العلماء في تكفير القائل بخلق القرآن ختم بقوله: «فهؤلاء خمسمئة وخمسون نفسا أو أكثر من التابعين واتباع التابعين والائمة المرضيين سوى الصحابة الخيرين على اختلاف الاعصار ومضي السنين والأعوام، وفيهم نحو من مئة إمام ممن أخذ الناس بقولهم وتدينوا بمذاهبهم، ولو اشتغلت بنقل أقوال المحدثين لبلغت اسماؤهم ألوفا كثيرة، لكن اختصرت وحذفت الاسانيد للاختصار ونقلت عن هؤلاء عصرا بعد عصر لا ينكر عليهم منكر، ومن انكر قولهم استتابوه، أو امروا بقتله، أو نفيه، أو صلبه».

شرح أصول أهل السنة «2/ 344».

وبهذا يتبين ان الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله موافق للإجماع، وأن سليمان بن عبدالوهاب وخليل حيدر منابذون للجماعة.

فعقيدة أهل السنة وأئمتهم كشيخي الإسلام ابن تيمية وابن عبدالوهاب رحمهم الله محجة بيضاء، والتفت ياحيدر إلى طامات الخميني وورثته كأحمدي نجاد فإن لك في البدع شغلا، فإن لم تفعل فسنظهر لك طاماتهم.

والحمد لله رب العالمين.