[المنهجية في قراءة كتب التفسير]
ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[23 - 04 - 07, 08:59 ص]ـ
ما هي المنهجية الصحيحة لقراءة كتب التفسير .. وخاصة التي تنتمي لمدرسة التفسير بالاثر كابن جرير وابن كثير؟
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 04 - 07, 12:54 م]ـ
رابط قد يفيد:
معا لكيفية القراءة في كتب التفسير
http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=1477
ـ[المسيطير]ــــــــ[23 - 04 - 07, 01:05 م]ـ
قال الشيخ المبارك/عبدالكريم الخضير وفقه الله تعالى في محاضرة له بعنوان: (المنهجية في قراءة الكتب وجرد المطولات).
كيف تقرأ القرآن؟ وكيف تفهم القرآن؟
يعني لابد من أن نبدأ بأصل الأصول.
القرآن محفوظ بين الدفتين فلذلك لا تتعب في مسألة ثبوته كالسنة، ولا في جمع طرقه، ولا في غير ذلك، فتقرأ القرآن على الوجه المأمور به، وهذا يكون بعد الحفظ إن تيسر، لأن الحفظ ما يتيسر لكل الناس مع أن الله جل وعلا قد يسر القرآن (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) القرآن ميسر ولله الحمد، فيكون هذا بعد الحفظ، تأخذ المصحف، وتقرأ القرآن على الطريقة المأمور بها بالتدبر والترتيل، وأنت تنظر في كلماته، ما يشكل عليك من كلماته تدونه في كراس، وهذا يسميه أهل العلم غريب القرآن، ومن أفضل ما كتب في غريب القرآن:
كتاب صغير إسمه: نزهة القلوب لابن عزيز السجستاني كتاب مختصر في غريب القرآن أثنى عليه أهل العلم كثيراً من المتقدمين والمتأخرين ويكون بيد طالب العلم المبتدي بعض التفاسير الموثوقة المختصرة جداً، لأن كثرة التفاريق تذهب على الطالب الوقت فلا يستوعب، ومن أنفع ما يرجع إليه طالب العلم المبتدي في فهم ألفاظ القرآن، لأن الألفاظ لا بد أن تفهم، والمعاني أيضاً لا بد أن تفهم.
في فهم القرآن يكون بيد طالب العلم توفيق الرحمن لدروس القرآن للشيخ: فيصل المبارك هذا على اختصاره هو سهل جداً، مختصر من ابن جرير والبغوي وابن كثير، وهو على منهج السلف فجعل القرآن على ثلاثمئة وخمسين درس بقدر أيام السنة، وأيضاً يستفاد في فهم معاني القرآن من تفسير الشيخ السعدي ــ رحم الله الجميع ــ، فهذه التفاسير المختصرة تجعل طالب العلم لا يتشتت، فيرجع في غريب القرآن إلى السجستاني، ويرجع في التفسير إلى تفسير الشيخ فيصل بن مبارك، ويرجع أيضاً إلى تفسير ابن سعدي في هذه المرحلة
ومع ذلك يفيد من علوم القرآن: كتب علوم القرآن التي ألفت على طريقة المتون تفيد طالب العلم بمرحلته الأولى منها رسالة للسيوطي جيدة في هذا الباب، وكذلك منظومة الزمزمي تضاف إلى الرسالة السابقة، والرسالة المقصودة مستلة من كتاب للسيوطي إسمه النقاية وهذه الكتب موجودة ومتداولة ومشروحة، والشروح مسجلة ومطبوعة فيفاد منها، ومع ذلك يحتاج إلى فهم المشكل من معاني القرآن، ولابن قتيبة كتاب إسمه المشكل من تأويل القرآن، لكن عندي أن كتاب مشكل القرآن يؤجل إلى المرحلة الثانية ويكفي أن نفهم ونعنى بألفاظ القرآن بحيث لايشكل علينا لفظ، وأما المشكل والاستنباط من القرآن واستخراج درر وعجائب القرآن فهذه مرحلة لاحقة، فإذا أكمل القرآن على هذه الطريقة فحفظ القرآن ونظر في ألفاظه ورجع في ما يشكل عليه إلى كتب الغريب، وهذه التفاسير المختصرة إذا أنهى القرآن على هذه الطريقة لاشك أنه يخرج بفائدة عظيمة وقد يطلب العلم سنين عديدة ثم تسأله عن لفظة غريبة في القرآن فلا يجد جواباً، لكن إذا عنى به من أول الأمر سهل عليه.
بعد هذا إذا تعدى هذه المرحلة يعنى بتفسير الإمام الحافظ ابن كثير، ويكون مع ذلك مضى في العلوم الأخرى على ما سيأتي، تفسير ابن كثير: كثير من الناس يقول قرأت تفسير ابن كثير فلما انتهيت ما عندي شيء، فنقول إذا كانت الحافظة لا تسعفك فاختصر التفسير لنفسك، وقد يقول تفسير ابن كثير له مختصرات؟ نقول: ياأخي لاتعتمد ولا تعول على المختصرات إذ إن العلم يثبت بالمعاناة فاختصر تفسير ابن كثير لأن عندك الآن شيء من الأهلية، عند أرضية كما يقولون، فإذا اختصرت تفسير ابن كثير وعرضته على من تثق بعلمه وسدد لك هذا المختصر بعد الرجوع إلى أصله، لاشك أنك إذا انتهيت عندك رصيد كثير مما ذكره الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ من الأحاديث والآثار والتوجيهات من الأقوال والاستنباط والفقه.
فإذا ارتفعت درجة وأردت أن تنظر وتجمع بين التفسير في الأثر الذي عليه المعول والتفسير بالرأي ـ كتب التفسير التي تعنى بالصناعة اللفظية ـ فتجمع بين تفسير البغوي بعد ابن كثير أو الطبري مع تفسير أبو السعود لعنايته بالمباحث البلاغية، وتفسير أبي حيان لعنايته بالمباحث النحوية والصرفية، وغيره من التفاسير.
ـ[ابو مصعب القاهري]ــــــــ[23 - 04 - 07, 04:24 م]ـ
جزاك الله خيرا اخي المسيطير ... فاني لم اسمع من قبل عن تفسير الشيخ فيصل المبارك ولعله ان يكون نافعا لمن هم مثلي .. فتفسير الشيخ السعدى بالرغم من صحة ما فيه من مسائل عقدية الا انني اشعر بممل كبير وانا اقرا فيه ولا ادرى لماذا بخلاف ابن كثير على سبيل المثال.
ولو تفضل احد الاخوه بتوفير هذا التفسير (توفيق الرحمن لدروس القرآن) بالاضافة الى تفسير الشيخ الاشقر اذ انني بحثت عنه كثيرا ولم اجده فسيكون له جزيل الشكر .. وبارك الله فيكم جميعا
¥