[هل قول ابن القيم في فناء النار صحيح]
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[28 - 10 - 08, 10:19 م]ـ
السلام عليكم
وقد قرأت هذا في أواخر كتابه حادي الأرواح وهو يقول أن الكفار يخلدوا في النار ما دامت موجودة فإذا فنيت توقف عنهم العذاب .... هذا ما فهمته .. فهل هذا القول صحيح؟
ـ[عبدالله ليوباردو]ــــــــ[29 - 10 - 08, 01:03 ص]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله ..
الإمام ابن القيم حكى القولين -في حادي الأرواح- واستدل لهما .. ومال إلى القول بفناء النار .. ولكنه لم يجزم بترجيح قول على قول .. كما يتضح ذلك من نهاية كلامه في المسألة ..
وفي كتابه الوابل الصيب .. لم يحكِ خلافا في المسألة .. وإنما ذكر القول بأبدية النار ولم يذكر فناءها ..
وإن كان سؤالكِ عن صحة القول بفناء النار .. فالمسألة خلافية من قديم .. ذكر الخلاف فيها الإمام ابن جرير الطبري وغيره من المفسرين في قوله تعالى: {قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله} وقوله: {خالدين فيها مادامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك إن ربك فعال لما يريد} ..
وإن كان جماهير أهل العلم تتابعوا على الرد على القائلين بفناء النار وانقضاء عذاب أهلها .. وعدوه من الزلات والأخطاء .. وأجابوا عن استدلالات أهل هذا القول .. وتجدين التفصيل في كتب التفسير .. وكتب العقيدة ..
ومن أفضل من تكلم في تلك المسألة الإمام الشنقيطي في أضواء البيان -اختصارا- .. وفي كتابه دفع إيهام الاضطراب -تفصيلا- .. وذكر فيها الآيات القاطعة بدوام عذاب الكفار .. مثل قوله تعالى: {كلما خبت زدناهم سعيرا} .. وغيرها مما هو صريح لا يتحمل التأويل ..
والله تعالى أعلم بالصواب ..
ـ[عبدالله ليوباردو]ــــــــ[29 - 10 - 08, 01:11 ص]ـ
وتراجع هذه المناظرة في فناء النار ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=110583)..
ـ[ميسرة الغريب]ــــــــ[29 - 10 - 08, 06:33 ص]ـ
أخي عبد الله
بارك الله فيك .. غمرتنا بكرمك ... هذا الجواب الذي كنت أبحث عنه
ـ[سليمان عبدالرحمن]ــــــــ[31 - 10 - 08, 09:12 م]ـ
ابن القيم حكم بفناء نار الموحدين فقط
ـ[عبدالله ليوباردو]ــــــــ[31 - 10 - 08, 10:20 م]ـ
ابن القيم حكم بفناء نار الموحدين فقط
الأخ الفاضل سليمان .. وفقه الله ..
قولك هذا مجانب للصواب .. فابن القيم -في حادي الأرواح .. والصواعق المرسلة على ما أذكر- كان يورد الأدلة على فناء النار كلها .. وليست نار الموحدين فقط .. !
وبمراجعة كلامه تجد ذلك واضحا لا يحتاج لتأويل ولا شرح ..
راجع كلامه ثم أخبرنا بما وجدت حفظك الله ..
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[31 - 10 - 08, 10:28 م]ـ
ذكر الشيخ الفاضل بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه الفذ: (التعالم): أن من الغلط الذي تتابع عليه الأكابر: نسبة القول بفناء النار إلى ابن القيم رحمه الله تعالى.
ـ[أبو عبد الله العميسان]ــــــــ[02 - 11 - 08, 07:13 ص]ـ
أنا أؤيد كلام أخينا سليمان بن عبد الرحمن, وذلك أن ابن القيم -رحمه الله- قسم الدور إلى ثلاثة كما في كتابه الوابل الصيب, قال: " دورهم ثلاثة دار الطيب المحض ودار الخبيث المحض وهاتان الداران لا تفنيان ودار لمن معه خبث وطيب وهي الدار التي تفنى وهي دار العصاة فانه لا يبقى في جهنم من عصاة الموحدين احد فانهم اذا عذبوا بقدر جزائهم اخرجوا من النار فادخلوا الجنة ولا يبقى الا دار الطيب المحض ودار الخبث المحض" الوابل الصيب ص34
فرأيت بهذا أن ابن القيم -رحمه الله- يرى أن نار الموحدين هي التي تفنى فقط, لا النار جميعاً.
ولذا قال شيخنا العلامة عبد المحسن بن حمد العبَّاد البدر-حفظه الله-: " وابن القيم لا يقول بفناء النار مطلقاً وإنما يقول بفناء نار الموحدين كما نصَّ على ذلك في كتابه الوابل الصيب".
هذا والله أعلم.
ـ[عبدالله ليوباردو]ــــــــ[02 - 11 - 08, 08:03 ص]ـ
الإخوة الفضلاء عبدالله الميمان .. وأبا عبدالله العميسان .. بارك الله فيكما ..
هل راجعتما كلام الإمام ابن القيم رحمه الله في حادي الأرواح .. ؟
قال ابن القيم رحمه الله تعالى .. :
(فصل: وأما أبدية النار ودوامها، فقال فيها شيخ الإسلام: فيها قولان معروفان عن السلف والخلف، والنزاع في ذلك معروف عن التابعين) ..
فهل وقع نزاع بين التابعين في نار الموحدين وأنهم يخرجون منها .. ؟
ثم سرد الأقوال السبعة في أبدية النار وفنائها .. وخلاصتها .. :
¥