أركان الإيمان
منهج أهل السنة في باب الأسماء والصفات
أهل السنة لا ينفون عن الله ما وصف به نفسه ولا يحرفون ولا يكيفون ولا يمثلون
o الله تعالى أعلم بنفسه وخبره عن نفسه أصدق الخبر
o الرسل صادقون مصدوقون فيما يصفون به ربهم جل وعلا
o جمع الله عز وجل فيما وصف به نفسه بين النفي والإثبات
o ما جاء به المرسلون هو الصراط المستقيم
ذكر بعض ما دل عليه القرآن من الأسماء والصفات
o تضمن سورة الإخلاص للنفي والإثبات في صفات الله جل وعلا
o تضمن آية الكرسي للنفي والإثبات في صفات الله جل وعلا
o الجمع بين أوليته وآخريته وعلوه وقربه جل وعلا
o النفي يفسر الإثبات
o إحاطة علمه جل وعلا بكل شيء
o الإيمان بصفة السمع والبصر لله جل وعلا
o الإيمان بصفة المشيئة والإرادة لله جل وعلا
o الإيمان بصفة المحبة والمودة
o الإيمان بصفة الرحمة
o الإيمان بصفات الرضى والغضب والسخط والأسف والكره والمقت
o الإيمان بصفة الإتيان والمجيء
o الإيمان بصفة الوجه الكريم
o الإيمان بصفة اليدين لله تعالى
o الإيمان بصفة العينين لله تعالى
o الإيمان بأن الله وسع سمعه الأصوات
o الإيمان بأن الله يرى كل شيء
o الإيمان بصفة المكر والكيد على ما يليق بالله جل وعلا
o الإيمان بصفة العفو والمغفرة
o الإيمان بصفة العزة
o الإيمان بأسماء الله جل وعلا وأنه لا سمي له، ولا ند ولا كفو
o نفي الشريك والولد عن الله تعالى
o تحريم القول على الله بلا علم
o الإيمان باستواء الله على عرشه
o الإيمان بعلو الله جل وعلا على خلقه
o الإيمان بصفة المعية على ما يليق بالله جل وعلا
o الإيمان بما وصف الله به نفسه من الحديث والقول والكلام والنداء
o الإيمان بأن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق
o الإيمان برؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة
o من تدبر القرآن طالباً للهدى منه تبين له طريق الحق
السنة تفسر القرآن وتبينه
o وجوب الإيمان بما صح من أحاديث الصفات
o الإيمان بما دل عليه حديث النزول
o الإيمان بصفات الفرح والضحك والعجب لله تعالى على ما يليق به
o الإيمان بصفة الرجل والقدم
o الإيمان بصفة الكلام والصوت لله تعالى
o الإيمان بأن الله في السماء
o لا تنافي بين العلو والمعية
o الإيمان بما صح من أحاديث الرؤية
o وجوب الإيمان بأحاديث الصفات من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل
وسطية أهل السنة والجماعة
o هذه الأمة وسط بين الأمم
o أهل السنة وسط بين الفرق
o وسط في باب الصفات بين المعطلة والمشبهة
o وسط في باب أفعال الله بين القدرية والجبرية
o وسط في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية
o وسط في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة وبين المرجئة والجهمية
o وسط في أصحاب رسول الله بين الروافض والخوارج
هدي السلف الصالح في باب الأسماء والصفات
o إجماع سلف الأمة على الإيمان بالعلو والاستواء والمعية
o الإيمان بقرب الله تعالى
o قرب الله ومعيته لا تنافي علوه وفوقيته
من الإيمان بالكتب الإيمان بأن القرآن حروفه ومعانيه من كلام الله
الإيمان بما أخبر الله به من أمور الغيب
o الإيمان بفتنة القبر وعذاب القبر ونعيمه
o الإيمان بالبعث بعد الموت وقيام الناس لرب العالمين
o الإيمان بوضع الموازين
o الإيمان بنشر الدواوين والحساب
· الكفار لا يحاسبون محاسبة من توزن حسناته وسيئاته لأنهم لا حسنات لهم
o الإيمان بالحوض المورود
o الإيمان بنصب الصراط ومرور الناس عليه على قدر أعمالهم
o القنطرة التي بين الجنة والنار
· أول من يستفتح باب الجنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
· أول أمة تدخل الجنة هي أمته صلى الله عليه وسلم
o أنواع الشفاعات في القيامة
· يخرج الله من النار أقواماً بغير شفاعة بل بفضل رحمته
· يبقى في الجنة فضل عمن دخلها فينشئ الله لها أقواماً فيدخلهم الجنة
الإيمان بالقدر خيره وشره، وهو درجتان:
o الدرجة الأولى: درجة العلم والكتابة، وكان ينكرها غلاة القدرية
o الدرجة الثانية درجة المشيئة والخلق
· العباد فاعلون حقيقة والله خالق أفعالهم
· الدرجة الثانية ضل فيها فئتان: القدرية والجبرية
الإيمان قول وعمل يزيد وينقص
o قول القلب واللسان وعمل القلب واللسان والجوارح
o الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية
¥