[سؤال حول شرح مختصر الصواعق]
ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[01 - 11 - 08, 09:29 م]ـ
هل من تقييم لشرح الشيخ القحطانى لمختصر الصواعق المرسلة؟
ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[02 - 11 - 08, 12:08 ص]ـ
نعم
أنا استمعته قبل نحو 12 سنة
وكان شرحاً جيداً نافعاً جزاه الله عني خير الجزاء
وعهدي به لم يكتمل
ولكن مختصر الصواعق طويل جداً على الإقراء
وكان ابن القيم رحمه الله يكثر فيه من الأوجه في الردود على المخالفين، وكثير من تلك الأوجه هي من باب بيان فساد اللوازم والآثار لتلك الأقوال الباطلة
وهو في مقام الرد نافع جيد
وأما في مقام التعلم والتعليم فأرى أنه غير مناسب بصورته تلك إلا لمن درس عدداً من المتون العلمية وكان متأهلاً لدراسة الصواعق
ولما رأيت كثرة تلك الأوجه اعتنيت بتلخيصها وإرجاعها إلى أصولها التي فرع عليها ابن القيم رحمه الله، وقد استفاد كثيراً من كتاب درء التعارض، وزاد عليه أشياء
وقد لخصت ذلك في كتاب أسميته: (المراقي الموصلة لفهم كتاب الصواعق المرسلة) ولعله يبلغ ثمانين صفحة
صغتها بأسلوب تعليمي يناسب أحوال الطلاب، لأن مقام التعليم غير مقام الردود
وقد تكلم فيه ابن القيم رحمه الله عن مقدمات مهمة في التأويل
ثم تكلم عن الطواغيت الأربعة:
1: دعواهم أن ظواهر النصوص غير مرادة.
2: دعوى تعارض العقل والنقل
3: طاغوت المجاز.
4: دعوى عدم حجية أخبار الآحاد
وقد أكثر رحمه الله من الأوجه في تفنيد تلك الدعاوى الباطلة وأحسن أيما إحسان
إلا إنها في مقام التعليم تعتبر طويلة ومرهقة للطالب حتى إني أعدت قراءة الكتاب عدة مرات
فصعب علي ضبط تلك الأوجه، فلخصته بطريقة مختلفة عن طريقة الموصلي رحمه الله
فعلى سبيل المثال:
بين رحمه الله بطلان دعوى الرازي أنه (إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم العقل) من 244 وجهاً
استغرقت مجلدين من الطبعة التي بتحقيق د. الدخيل الله
وهذه الوجه إذا قرأها الطالب يحس من نفسه أنه يفهمها أو يفهم أغلبها، لكنها ينسي بعضها بعضاً لكثرتها وتنوعها وتداخلها ولعله قصد ذلك في مقام الرد على الأشاعرة في زمانه
وقد أوذي رحمه الله بسبب ذلك
فعمدت إلى تلك الأوجه وقسمتها إلى أربعة أقسام
إذ كانت الشبهة مبنية على مقدمتين ونتيجة
فجعلت القسم الأول: في بيان فساد المقدمة الأولى، وجمعت الأوجه المندرجة تحت هذا القسم واختزلتها في عشرة أوجه
والقسم الثاني/ في بيان فساد المقدمة الثانية، وصنعت فيه كما صنعت في سابقه
والقسم الثالث: في بيان فساد تلك النتيجة وصنعت فيه كسابقيه.
والقسم الرابع: جعلته كالسياج حول هذا الحمى وأدرجت تحته نحو عشرة أوجه اختزلتها من كلامه رحمه الله تعالى
وقدمت لها بمقدمة تعليمية تبين للطالب عظيم خطر تلك الشبهة وقبيح أثرها على أصحابها، وتحذير طالب العلم من الاغترار بما يزينه بعض المبتدعة من زخرف القول حتى تنطلي عليهم تلك الشبهة.
ولم أفرغ من تبييضه إلى الآن وقد توقفت عن ذلك قبل نحو عقد من الزمان
وعسى الله أن يعين ويبارك في الوقت وييسر إتمامه وطباعته
ـ[مصطفى مهدي]ــــــــ[02 - 11 - 08, 01:56 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم وأعانكم على ما تصبون إليه من الخير
فبفضل الله تعالى قد قرأت كثير من الشروح للمتون بالإضافة لكتب الشيخين وقد قرأت قدرا من مختصر الصواعق من مدة ولم أكمله, وقصدى من السؤال -بتوضيح أكثر -تعليقات الشيخ فهل مثلا بيّن أصل المسألة عند المتكلمين وكيفية الرد عليها, ومذاهبهم فيها أم اقتصر رحمه الله على مرحلة معينة فى شرحه أم هى تعليقات يسيرة؟
وهل يُنصح بسماعه أم إن بذل الوقت فى قراءة المختصر أولى؟
وأحسن الله إليكم