[تفضيل الصحابة]
ـ[أبوعبدالله محمد بن مختار]ــــــــ[18 - 11 - 08, 10:28 ص]ـ
ذكر الإمام ابن عبدالبر في كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب أن آخر الصحابة موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة يفضل الإمام علي الشيخين رضي الله عنهم أجمعين فهل صح هذا عن أبي الطفيل رضي الله عنه وهل وافقه أحد من الصحابة رضي الله عنهم علما بأن هذا الرأي مخالف لما عليه أهل السنة والجماعة.
أفيدونا أفادكم الله.
ـ[محمد المناوى]ــــــــ[29 - 10 - 09, 12:54 ص]ـ
أخى الكريم هذا الكلام الذى نقلته عن ابن عبد البر خطأ فى النقل فابن عبد البر لم يقل هذا الكلام
ولم يكن أحد من هؤلاء الكرام يفضل أحد على الشيخين قط رضى الله عن الجميع وإنما قال ابن عبد البر:
وكان فاضلاً عاقلاً حاضر الجواب فصيحاً وكان متشيعاً في علي ويفضله ويثني على الشيخين أبي بكر وعمر ويترحم على عثمان.
هذا نص كلامه أخى الفاضل فانظر الفارق
ـ[الشريف باسم الكتبي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 01:32 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المعذرة على التطفل
قال ابن حجر (773 - 852هـ) في الإصابة (4/ 2278) عن أبي الطفيل رضي الله عنه: قال أبو عمر (المقصود أبن عبدالبر): كان يعترف بفضل أبي بكر وعمر , لكنه يقدم علياً.
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 02:35 ص]ـ
أخى الكريم هذا الكلام الذى نقلته عن ابن عبد البر خطأ فى النقل فابن عبد البر لم يقل هذا الكلام
ولم يكن أحد من هؤلاء الكرام يفضل أحد على الشيخين قط رضى الله عن الجميع وإنما قال ابن عبد البر:
وكان فاضلاً عاقلاً حاضر الجواب فصيحاً وكان متشيعاً في علي ويفضله .. ويثني على الشيخين أبي بكر وعمر ويترحم على عثمان.
هذا نص كلامه أخى الفاضل فانظر الفارق
حياك الله ..
الكلام يفيد أنه كان يفضل علي على الشيخين .. ولا يطعن فيهما .. بل يثني عليهما ..
**************
هل تفضيل (فلان على فلان) مع الثناء عليهم جميعاً وعدم الطعن في (خلافة) أحد منهم .. مسألة أصولية؟!
ـ[موسى الكاظم]ــــــــ[29 - 10 - 09, 11:23 ص]ـ
نعم هي مسألة أصولية
والعبرة بمجموع الصحابة لا بشواذهم
و عدم وصول الدليل يعد عذراً
ومن ظن أن جميع الأدلة وصلت لجميع الصحابة فقد غلط غلطا فاحشا كما قال شيخ الاسلام بن تيمية
كما أن مسألة التفضيل هذه أهون بكثير من مسألة إنكار أن المعوذتين من القرآن، ولكن لما لم يصل الدليل لعبدالله بن مسعود كان متأولا في صنيعه، وإن رجع عن قوله في النهاية
ـ[أبو فارس المصباحي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 06:28 م]ـ
نعم هي مسألة أصولية
والعبرة بمجموع الصحابة لا بشواذهم
و عدم وصول الدليل يعد عذراً
ومن ظن أن جميع الأدلة وصلت لجميع الصحابة فقد غلط غلطا فاحشا كما قال شيخ الاسلام بن تيمية
كما أن مسألة التفضيل هذه أهون بكثير من مسألة إنكار أن المعوذتين من القرآن، ولكن لما لم يصل الدليل لعبدالله بن مسعود كان متأولا في صنيعه، وإن رجع عن قوله في النهاية
معك دليل يفيد أنها مسألة أصولية؟؟؟
ـ[محمد المناوى]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:59 م]ـ
حياك الله ..
الكلام يفيد أنه كان يفضل علي على الشيخين .. ولا يطعن فيهما .. بل يثني عليهما ..
**************
هل تفضيل (فلان على فلان) مع الثناء عليهم جميعاً وعدم الطعن في (خلافة) أحد منهم .. مسألة أصولية؟!
أخى الكريم أبو فارس الكلام لا يفيد أن أبو الطفيل يقدم علي على الشيخين وإنما قال (وانتبه أخى) وكان متشيعا فى على ويفضله ويثني على الشيخين أبي بكر وعمر ويترحم على عثمان ولم يقل أنه يفضله على الشيخين
بل مقصوده انه يفضله على عثمان وهذه مسألة مشهورة ثم بعد ذلك ذهب جمهور أهل السنة
على تفضيل عثمان
ولو قصد ابن عبد البر أنه يفضل علي على الشيخين فهل صح ذلك عنه
إن قلت صح فأين الدليل؟!!
ولم يكن احد من السلف يقدم على الشيخين أبى بكر وعمر أحد قط ونقل فى هذا الإجماع
قال مالك رحمه الله:ما أدركتُ أحدًا ممن أقتدى به يشك في تقديم أبي بكر وعمر
وهذا مستفيض عن على رضى الله عنه
بل كان علي يجلد من فضله على أبى بكر وعمر
فهذه مسألة أصولية أعنى تقديم أبو بكر وعمر على سائر الصحابة وقلت نقل فيها الإجماع
أخى الفاضل موسى قلت
¥