هل هناكَ فرقٌ بينَ " لفظ الجلالة "،و " اسم الجلالة "؟
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[04 - 12 - 08, 05:10 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
هل هناكَ فرقٌ بينَ " لفظ الجلالة "،و " اسم الجلالة "؟
أرجو الإفادة نفعَ اللهُ بكم.
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[05 - 12 - 08, 03:30 م]ـ
اللهُ المستعان!
أُصيغهُ بطريقةٍ أخرى:
كانَ أحد الإخوة قد نهاني عن قولِ (لفظ الجلالة)، وقال أن الأولى هو قول (اسم الجلالة)، وأن هذا من باب التأدُّب مع اللهِ سبحانهُ وتعالى.
فما الرأيُ باركَ اللهُ فيكم؟
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[05 - 12 - 08, 05:35 م]ـ
سمعتُ مَنْ يُعلل المنع بأن اللفظ لغةً الطرح.
لكن هل منعَ هذا أحدٌ من السابقين رحمهم الله؟
وهل قائل ذلك يمنع نحو قولك: لفظ القرآن، وكلام الله يشمل اللفظ والمعنى؟
الله أعلم.
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[05 - 12 - 08, 06:05 م]ـ
جزاكَ اللهُ خيراً أخي عبدُ الله
سمعتُ مَنْ يُعلل المنع بأن اللفظ لغةً الطرح.
وهناكَ من قالَ لي أنَّ النحويينَ قد اعتادوا قولَ " لفظ الجلالة " لبيان أنَّ الإعراب يقعُ على اللفظ نفسهُ، وأن هذا أولى في التأدُّبِ معَ اللهِ سبحانهُ وتعالى! فكيفَ أجمعُ بينَ قولكم، والقول الآخر؟
لكن هل منعَ هذا أحدٌ من السابقين رحمهم الله؟
وهل قائل ذلك يمنع نحو قولك: لفظ القرآن، وكلام الله يشمل اللفظ والمعنى؟
الله أعلم.
لعلَّ هناكَ من يجيب.
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[05 - 12 - 08, 06:27 م]ـ
وهناكَ من قالَ لي أنَّ النحويينَ قد اعتادوا قولَ " لفظ الجلالة " لبيان أنَّ الإعراب يقعُ على اللفظ نفسهُ، وأن هذا أولى في التأدُّبِ معَ اللهِ سبحانهُ وتعالى! فكيفَ أجمعُ بينَ قولكم، والقول الآخر؟
بالنسبة للمنع من التعبير باللفظ، فأنا مجرد ناقل لتعليل المانع، وأما أنا فلست أهلاً أصلاً لأن يكون لي قول في المسألة، وإنما أنا متابع لجماهير أهل العلم رحمهم الله الذين يعبرون بذلك، ولعلك ببحث سريع في الشاملة ترى مدى استعمال أهل العلم لهذا التعبير.
وأما بالنسبة للجمع بين كلامهم؛ فلا اشكال حتى على قول المانع، فإنه يقول مثلاً اسم الجلالة مبتدأ أو الاسم الأعظم مبتدأ، ونحو ذلك مما يبين أن المراد الاسم لا المسمى.
والله أعلم.
وبالمناسبة فهناك من يمنع من القول بأن لفظي بالقرآن مخلوق، وهي المسألة المشهورة، ولكنه يعلل ذلك بأن اللفظ هو الطرح والرمي كما نقله شيخ الإسلام في درء التعارض، فعلها دخلت على المانع من هنا.
ـ[أبو أنس الأنصاري]ــــــــ[05 - 12 - 08, 06:45 م]ـ
بالنسبة للمنع من التعبير باللفظ، فأنا مجرد ناقل لتعليل المانع، وأما أنا فلست أهلاً أصلاً لأن يكون لي قول في المسألة، وإنما أنا متابع لجماهير أهل العلم رحمهم الله الذين يعبرون بذلك،
رفعَ اللهُ قدركَ في الدّارينِ أخي الفاضل، ونفعَ بك أينما حللت.
ولعلك ببحث سريع في الشاملة ترى مدى استعمال أهل العلم لهذا التعبير.
وهذا ما أدّى لالتباس الأمر لديّ، فأناْ بالفعلِ أرى كثرةَ استخدامِ أهل العلم وغيرهم لهذا التعبير.
وبالمناسبة فهناك من يمنع من القول بأن لفظي بالقرآن مخلوق، وهي المسألة المشهورة، ولكنه يعلل ذلك بأن اللفظ هو الطرح والرمي كما نقله شيخ الإسلام في درء التعارض، فعلها دخلت على المانع من هنا.
هذا لم أتطرَّق لهُ أخي، فأناْ أقصدُ بـ " لفظة "؛ أي الإسم وليسَ الفعل الذي تطرقتم إليه، والذي هو بمعنى الطرح أو الإلقاء؛ لكن أحسنَ اللهُ إليكَ أن نبَّهت على هذا أخي.
ـ[عبد الله محمد إبراهيم]ــــــــ[05 - 12 - 08, 07:26 م]ـ
بارك الله فيكم، ووفقني الله وإياكم لما يحبه ويرضاه.
وبالنسبة لمسألة اللفظ بالقرآن، فكنتُ أقصد أنه صار يتعامل دائماً مع كلمة (لفظ) باعتبار أصل وضعها.
والله أعلم.