[ماهو المقصود بكلام شيخ الاسلام في منهاج السنة؟]
ـ[رافع]ــــــــ[03 - 01 - 09, 04:47 ص]ـ
قال شيخ الأسلام ابن تيمية " رحمه الله" (ومصاهرة أبي ابكر للنبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - كانت على وجه لا يشاركه فيها أحد, واما مصاهرة علي فقد شركه فيها عثمان , وزوجه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بنتا بعد بنت) (منهاج السنة النبوية ج8 ص246).
مما لاشك فيه أن شيخ الاسلام لايقصد اصل المصاهرة فقد شارك ابا بكر - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فيها عمر وابو سفيان1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.
فان قيل أن عائشة1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - كانت بكرا بعكس بقية نسائه1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ -.فكذلك علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - فقد تزوج فاطمة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وهي بكر بعكس عثمان 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - فأن رقية 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - كانت تحت عتبة بن ابي لهب, وام كلثوم 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - كانت تحت عتيبة بن ابي لهب.
وان قيل ان عائشة1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - احب الناس الى رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ولها من الفضائل الكثير الكثير ,فكذلك فاطمة هي افضل بنات النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - على الاطلاق بل قيل انها افضل نساء العالمين وقيل بل امها خديجة1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وقيل بل عائشة1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - وقيل بالوقف في ذلك.
فارجو توضيح المقصود من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية" رحمه الله" لاحرمكم الله الأجر والثواب.
ـ[محمد الاسلام]ــــــــ[03 - 01 - 09, 06:01 ص]ـ
يوضحه قوله قبل ذلك
وقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بنته وكانت أحب أزواجه إليه وهذا أمر لم يشركه فيه أحد من الصحابة إلا عمر ولكن لم تكن حفصة بنته بمنزله عائشة بل حفصة طلقها ثم راجعها وعائشة كان يقسم لها ليلتين لما وهبتها سودة ليلتها ومصاهرة أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم كانت على وجه لا يشاركه فيه أحد وأما مصاهرة علي فقد شركه فيها عثمان وزوجه النبي صلى الله عليه وسلم بنتا بعد بنت وقال لو كان عندنا ثالثة لزوجناها عثمان ولهذا سمى ذو النورين لأنه تزوج بنتي نبي وقد شركه في ذلك أبو العاص بن الربيع زوجه النبي صلى الله عليه وسلم أكبر بناته زينب وحمد مصاهرته
وقال في موضع اخر
أن الآية مطلقة في كل نسب و صهر لا اختصاص لها بشخص دون شخص و لا ريب أنها تتناول مصاهرته لعلي كما تتناول مصاهرته لعثمان مرتين كما تتناول مصاهرة أبي بكر و عمر للنبي صلى الله عليه و سلم فان النبي صلى الله عليه و سلم تزوج عائشة بنت أبي بكر و حفصة بنت عمر من أبويهما و زوج عثمان برقية و أم كلثوم بنتيه و زوج عليا بفاطمة فالمصاهرة ثابتة بينه و بين الأربعة و روي عنه انه قال لو كانت عندنا ثالثة لزوجناها عثمان و حينئذ فتكون المصاهرة مشتركة بين علي و غيره فليست من خصائصه فضلا عن أن توجب أفضليته و إمامته عليهم.
السادس: انه لو فرض انه أريد بذلك مصاهرة علي فمجرد المصاهرة لا تدل على انه افضل من غيره باتفاق أهل السنة و الشيعة فان المصاهرة ثابتة لكل من الأربعة مع ان بعضهم افضل من بعض فلو كان المصاهرة توجب الأفضلية للزم التناقض
اما ابو سفيان فلم يذكره لانه لا يخطر ببال ان يقارن بأبي بكر وعلي فالفرق واضح فلايحتاج ان يستدل بمصاهره لمعرفة افضلية ذلك إن اعتبرنا المصاهره موجبة للافضلية ولكن لتقارب ابوبكر وعلي استدلوا بها
والله اعلم
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[03 - 01 - 09, 01:10 م]ـ
مقصود ابن تيمية
أن أبا بكر انفرد بمصاهرة النبي صلى الله عليه وسلم ((حينذاك)) بعد أن عقد على عائشة
فكان أول من صاهره بخلاف علي رضي الله عنهم
والله أعلم وأحكم