تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[12 - 02 - 09, 04:09 م]ـ

لعل هنا مايفيد:

ثقافة التلبيس (16): تعظيم الفلسفة والمطالبة بتدريسها:

http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/156.htm

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[13 - 02 - 09, 09:33 م]ـ

الشيخ سليمان لا زلنا ننتفع بكتاباتكم

أريد منكم التعليق على هذه الكليمات

الأسئلة:

1/ هل الله موجود؟

2/ ما هي حدود الخير والشر؟

3/ ما الدافع إلى الأخلاق والقيم وما فائدتها؟

4/ ما مفهوم العدالة، الحرية، حقوق الإنسان، العمل، الملكية؟

5/ هل الإنسان مخير أم مسير؟

6/ الجزاء المترتب عن الجريمة عقاب أم تربية؟

7/ ما حقيقة النفس؟

8/ ناقش هذه المفاهيم: الشهوة، الطبع، الفطرة، العقل، القلب؟

الإجابة:

1/ إذا كانت من تلقاء نفسك فأنت متفلسف

2/ إذا كانت من نصوص سقراط وطاليس وأرسطو فأنت فيلسوف يوناني

3/ إذا كانت من نصوص الوحي فأنت فيلسوف مسلم، وهؤلاء تفرقوا شذر مذر:

4/ فإن نقلت نصوص واصل وابن الهذيل فأنت معتزلي

5/ وإن نقلت نصوص ابن صفوان فأنت جهمي

6/ وإن نقلت نصوص أبو الحسن والباقلاني فأنت أشعري

7/ وإن نقلت نصوص الفارابي، الكندي، ابن سينا، الغزالي، ابن الطفيل، ابن رشد ... فأنت تبع لأحدهم

8/ وإن نقلت نصوص ابن تيمية وابن القيم فأنت على منهاج السنة

.

.

.

وإن لم تجب كليا فلست متخصصا في العقيدة

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[14 - 02 - 09, 08:28 م]ـ

أرجو منك إعطائنا أمثلة للفلسفة الإسلامية التي تتحدث عنها

ـ[أبو جعفر المدني]ــــــــ[15 - 02 - 09, 02:17 ص]ـ

اين قال ابن تيمية (علم الكلام لايستفيد منه الذكي ولا ينتفع منه الغبي) لان المعروف انه قاله في المنطق والله اعلم

نعم هو كذلك، فقد قالها في المنطق

قال رحمه الله: فإني كنت دائما أعلم أن المنطق اليوناني لا يحتاج إليه الذكي ولا ينتفع به البليد ... إ. هـ

مجموع الفتاوى (9/ 82)

ولكن السؤال: ما الفرق بين علم الكلام والمنطق؟

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 02 - 09, 09:37 ص]ـ

أرجو منك إعطائنا أمثلة للفلسفة الإسلامية التي تتحدث عنها

هل هو سؤال مستعلمٍ أم ناظر؟

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[15 - 02 - 09, 10:59 م]ـ

مقال حسن ومتقن: هل انتهت الفلسفة ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=983000&posted=1#post983000)

يلزم تصدير أي بحث أو مقال بتحقيق وتحصيل الألفاظ المتناولة، وإن لزم ذلك تعريفها من منظور تاريخي، ثم تحرير ما يتناولها في الوقت الحالي؛ لأننا نعيش في القرن الخامس عشر من بعد هجرة النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ...

ـ[زوجة وأم]ــــــــ[16 - 02 - 09, 11:20 ص]ـ

هل هو سؤال مستعلمٍ أم ناظر؟

مستعلم

ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[16 - 02 - 09, 04:26 م]ـ

كل ما كتب مالك بن نبي رحمه الله

وبعض ما خطّ: صديق حسن خان، محمد الغزالي، الدكتور صبحي الصالح، الدكتور راتب النابلسي وغيرهم

أما موضوعات الفلسفة فيمكن حصرها في حوالي عشرين مبحث

وفقكم الله

ـ[أبوعبد الله الرابع]ــــــــ[16 - 02 - 09, 06:48 م]ـ

أعجبتني طريقة أخي إبراهيم الجزائري في تدعيم قوله

وأنا لا أوافقه عليه!!!

فمصطلح الفلسفة أو الفلسفة الإسلامية مصطلح شائع، كثر كلام المتقدمين حوله ذما أو مدحا

فحمل كلامهم في ذمها على ما ذكره أخي إبراهيم غير مقبول

وتسميته كتابات من ذكر فلسفة إسلامية إصطلاح له أو لبعض من المعاصرين

ومناقشة ما ذكره في تعقبه للخراشي يطول أعود له لاحقا إن تيسر الأمر

واعتذر عن الاختصار المخل

وللموضوع عودة إن شاء الله.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير