[هل القول بان صلاح الدين اشعري ليس بصحيح]
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[13 - 01 - 09, 11:45 م]ـ
عقيدة صلاح الدين
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من محاضرة: الأسئلة ( http://www.alhawali.com/index.cfm?method=home.show************************ ****&****************************id=1505)
السؤال: سمعناك قلت في درسك: إن صلاح الدين الأيوبي من الرافضة؟
الجواب: أعوذ بالله،
بل هو الذي قتل الرافضة وأبادهم، وأرجى عملٍ لصلاح الدين رحمه الله قضاؤه على الرافضة، هو عندي كذلك؛ بل عند علماء الإسلام الذين كتبوا عنه: أفضل قربةً إلى الله تعالى من قتله للصليبيين قضاؤه على تلك الدولة الرافضية التي كانت تنادي وتقول: (من لعن وسب فله كيل وإردب) يعني: من لعن الصديق والفاروق رضي الله عنهما يأخذ، ومن لم يلعنهما لا يأخذ. هذه دولة قضى عليها صلاح الدين؛ أفيكون من الرافضة؟! حاشاه من ذلك!
ولكن نقول: هل كان صلاح الدين أشعرياً كما يقال؟
وأقول: لا نفترض في كل قائد أو مجدد أن يكون كاملاً أو معصوماً، المعصوم من عصمه الله، وهذا خاص بالرسل الكرام، بعض العلماء كالمقريزي وبعض المؤرخين المتأخرين قالوا: إنه كان أشعرياً، وأظهر العقيدة الأشعرية، وفي الحقيقة لا صحة لهذا الكلام على الإطلاق؛ لأن بعضهم يسمي الأشاعرة أهل السنة، فيقول: أظهر العقيدة الأشعرية، ويقصدون أنه أظهر عقيدة أهل السنة.
وصلاح الدين رحمه الله ونور الدين منعوا كتب المنطق والفلسفة، وفي أيام دولة صلاح الدين وأبنائه كانت كتب الفلسفة محرمة وممنوعة، وكانت تحرق إن وجدت، ولذلك كان اتجاههم إلى السنة، لكن قد تخفى بعض المسائل حتى على علماء عصرهم، فلا ندعي لهم الكمال والعصمة على أية حال، وهم ما كانوا دعاة إلى البدعة، بل كانوا يحبون السنة وينصرونها؛ وأنا وأنت قد نجتهد في أن ننصر السنة وندعو إليها، ثم نخطئ فنقع في بعض البدع وبعض المعاصي، ولا عصمة لأحدٍ بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والمؤكد والثابت أن صلاح الدين وأخاه العادل وغيرهما من ملوك الأيوبيين كانوا ضد البدع؛ حتى إن الكوثري المعروف بتعصبه الشديد على أهل السنة وميله إلى الأشعرية والماتريدية يسب صلاح الدين وذويه ويذمهم لأنهم -حسب زعمه- كانوا يمكنون للحشوية ولأهل الحديث ويتركون أهل العقيدة الصحيحة؛ ويعني بهم أهل مذهبه؛ الأشاعرة والماتريدية.
ومن كان من الاخوة لديه فضل علم يتعلق بهذه المسالة فليتحفنا به
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 12:23 ص]ـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-18695.html
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[14 - 01 - 09, 07:38 ص]ـ
جزاك الله خيرا لكن الرابط لا يعمل
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[14 - 01 - 09, 08:47 ص]ـ
راجع موقف ابن تيمية من الأشاعرة ص 501
وكتاب موسوعة المذاهب والأديان المعاصرة (الأشاعرة)
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18695
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[14 - 01 - 09, 09:49 ص]ـ
تفضل أخي الحبيب:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpost.php?p=794254&postcount=4
وأقرأ هنا أيضاً:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=129848
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[14 - 01 - 09, 02:22 م]ـ
جزاك الله خيرا لكن الرابط لا يعمل
رابطك لا يعمل
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[14 - 01 - 09, 11:23 م]ـ
بل كان أشعريا ...................... بل إن صلاح الدين رحمه الله من اسباب انتشار المذهب الاشعري في مصر كما ان ابن تومرت كان من اسباب انتشاره في بلاد المغرب و قد ذكر المقريزي ذلك في الخطط عند حديثه عن نشاة المذاهب و انتشارها في مصر و سبب انتشار المذهب الاشعري في مصر و قد كان صلاح الدين رحمه الله يحفظ متنا في العقيدة الاشعرية و يحفظه من حوله من الصغار ........ لتفصيل ذلك ارجع لخطط المقريزي و الامدي و اراؤه الكلامية للدكتور حسن الشافعي و موقف ابن تيمية من الشاعرة
ـ[محمد الرشدان]ــــــــ[16 - 01 - 09, 05:26 م]ـ
جزاكم الله خيرا على هذه المشاركات وجعلها الله في موازين حسناتكم