ـ[أحمد بن الخطاب]ــــــــ[14 - 03 - 09, 04:40 ص]ـ
أنعم الله علينا وعليكم بالثبات علي الحق حتي الممات
وزادكم علما وفضلا ونفع بكم
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 02:01 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا مالك ولي استدراك على الفائدة رقم 157فقد ذكرت هناك قول شيخ الاسلام
....... والبصريون أقرب إلى السنة والإثبات من البغداديين
واظن ان الشيخ ذكر معتزلة البصرة ومعتزلة بغداد ثم قال ماقال فارجو المراجعة واتمام العبارة لما فيها من التخصيص لان اطلاق افضلية البصريين على البغداديين وكونهم اقرب الى السنة وتعميم الحكم على الجميع غير مراد لشيخ الاسلام
وتقبل تحياتي وسلامي
ـ[أم فراس]ــــــــ[15 - 05 - 09, 06:00 م]ـ
جزاكم الله خيرا.
ـ[عمرو بسيوني]ــــــــ[15 - 05 - 09, 11:50 م]ـ
جزاك الله خيرا ابا مالك ولي استدراك على الفائدة رقم 157فقد ذكرت هناك قول شيخ الاسلام
....... والبصريون أقرب إلى السنة والإثبات من البغداديين
واظن ان الشيخ ذكر معتزلة البصرة ومعتزلة بغداد ثم قال ماقال فارجو المراجعة واتمام العبارة لما فيها من التخصيص لان اطلاق افضلية البصريين على البغداديين وكونهم اقرب الى السنة وتعميم الحكم على الجميع غير مراد لشيخ الاسلام
وتقبل تحياتي وسلامي
أين الاستدراك أخي؟
وهل يفهم فاهم أن المراد من الفائدة غير المعتزلة البغداديين والبصريين؟
الذي لا يفهم ذلك دون ذكر تخصيص فذلك الموضوع ليس موجها له أصلا!
ـ[عبد الملك المرواني]ــــــــ[17 - 05 - 09, 01:39 ص]ـ
الذي لا يفهم ذلك دون ذكر تخصيص فذلك الموضوع ليس موجها له أصلا! [/ quote]
بسم الله ماشاء الله ليهنك العلم اخي الكريم!!!
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[27 - 12 - 09, 01:45 ص]ـ
يرفع لعظيم الفائدة!
ـ[ابوعمر الدغيلبي]ــــــــ[31 - 12 - 09, 04:12 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[مُوَحِّدَة]ــــــــ[04 - 01 - 10, 09:01 م]ـ
هل المكتوب باللون الأحمر من كلام شيخ الإسلام أيضا؟
ـ[جهاد حِلِّسْ]ــــــــ[04 - 01 - 10, 09:38 م]ـ
هل المكتوب باللون الأحمر من كلام شيخ الإسلام أيضا؟
نعم،
لونه بالأحمر؛ لأهميته
ـ[أبو أسامة الأزفوني]ــــــــ[25 - 05 - 10, 07:09 م]ـ
للفائدة
ـ[أبو همام السعدي]ــــــــ[25 - 05 - 10, 07:48 م]ـ
أسأل الله الذي لا إله غيره أن يغفر لي ولك وأن يتوب علي وعليك أخي الفاضل
جزاك الله خيراً وبارك فيكم ونفع بكم
جاء في الفوائد المنتقاة من المجلد التاسع
الظاهر والله أعلم - أن صحتها:
{فإن الشريكين يتهايآن بالمكان وقد يتهايآن بالزمان}
يريد شركة المهايأة
قال شيخ الإسلام: للمشتركين -يعني في العقار- أن يتهايآ فيه بالمكان أو بالزمان. فيسكن هذا بعضه وهذا بعضه وبالزمان يبدأ هذا شهراً ويبدأ هذا شهراً ولهما أن يؤجراه ولأحدهما أن يؤجره من الآخر. انتهى،
كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 29، صفحة 234.
http://arabic.islamicweb.com/books/taimiya.asp?book=381&id=14488
- ومنه قوله تعالى {{قَالَ هَذِهِ نَاقَةٌ لَهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (155)}} الشعراء.
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[26 - 05 - 10, 03:16 ص]ـ
متى نستطيع قراءة هذا السفر؟؟؟؟
جزاك الله خيرا