ـ[أبو عبدالله قريق]ــــــــ[01 - 02 - 09, 11:32 ص]ـ
اصبت بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير
وتقبل الله شهداء غزة، ورزقنا الشهادة في سبيله مدافعين عن دينه.
اللهم آمين ...
ـ[أبو روميساء]ــــــــ[02 - 02 - 09, 08:34 م]ـ
جزيت الجنة أخي الحبيب
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[03 - 02 - 09, 07:36 ص]ـ
لا نجزم أخي لهم بالشهادة لأن منهم من لم يصلي ومنهم من ليس على طاعة لله تعالى ومنهم وهكذا ولكن نقول نحتسبهم عند الله من الشهداء لمن نعلم حاله أنه من المسلمين وبارك الله فيكم ونسأل الله أن يتقبل جميع من مات على الإسلام شهداء بإذنه تعالى
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[03 - 02 - 09, 03:38 م]ـ
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم
ـ[أبو تراب الهاشمي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 10:53 م]ـ
السلام عليكم.
(تعليق ثم سأعود للتفصيل)
الخلاف بين أهل السنة في هذه المسألة معروف مشهور , والأكثر على أنه لا يقال فلان شهيد ولعله الصحيح.
ثم هناك فرق بين العموم وبين التعيين.
فالقول فلان شهيد تزكية وشهادة له بالجنة.
وعقيدة أهل السنة أنا لا نشهد لمعين بجنة ولا بنار.
ناهيك عن قتلى المسلمين في غزة , ومنهم التارك للصلاة والموالي للعلمانيين من الجبهات الماركسية وغيرها بل لقد قتل أحدهم الساعة الواحدة ظهرا ً في غارة وكان قبلها يشمت في اعضاء الشرطة الذين قصفوا قبله بقليل وهو فرح ٌ بما يقوم به اليهود ضد حماس وضد مواقع الحكومة وهناك الكثير من النماذج , فلا يصح الإطلاق والتعميم.
والمنسجم مع عقيدة أهل السنة عدم القول فلان شهيد وهو مذهب أكثر أهل الحديث وهو الذي دلت عليه الأدلة.
لكن لي ملاحظة: يبدو أن الشيخ غفر الله لي وله ولقاريء هذا الكلام من المسلمين , يرد على فئة ظهرت في الأحداثتبرأ اليهود وتدين المسلمين وتحملهم المسئولية , ولعل هذه الجهات أثارت هذا الموضوع تبكيتا ً للمسلمين في غزة وإحباطا ً لهم , وعليه استشكالاته عليهم بقولهم عن الزعماء وجنود الطوائف المتسلطة شهداء والجزم برحمة الله لهم لا ترد على أئمة أهل السنة والقائلين بهذا القول.
أبو تراب الغزي.
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[07 - 02 - 09, 04:46 م]ـ
حياك الله و بارك فيك و بأنتظار التفصيل
ـ[علاء الحمداني]ــــــــ[07 - 02 - 09, 08:20 م]ـ
فالقول فلان شهيد تزكية وشهادة له بالجنة.
تامل هذا بارك الله فيك
ثانياً: أنّ هناك أحكاماً عملية تترتب على الوصف بالشهادة؛ فالشهيد المقتول في المعركة لا يُغسّل ويُكفّن في ثيابه، ولا يُصلّى عليه، وهذا التطبيق العملي أبلغ في الوصف بالشهادة من الوصف اللفظي.
ثم اليس للشهيد احكام دنيويه مثل عدم تكفينه ولا تغسيله وغيرها؟
اذا كيف سنطبق هذه الاحكام على من قتل من المسلمين في الحرب مع الكفار؟
اليس عدم تغسيلنا لهم هو شهادتنا لهم دنيويا بانهم شهداء؟
ثم ان قولنا عن فلان بانه شهيد ونعني بذلك الحكم الدنيوي واخذنا بالظاهر وباطنه عند الله ونساله تعالى ان يتقبل جميع الموحدين في الشهداء
ولازم القول ليس بقولا مالم نصرح به ومادام للقول اكثر من معنى فلا نحمله على معنى لم يصرح به قائله
بارك الله فيكم جميعا وزادكم الله من فضله
ـ[مختار الديرة]ــــــــ[08 - 02 - 09, 06:45 م]ـ
السلام عليكم
حياكم الله و بارك فيكم و سددكم الباري
اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[09 - 02 - 09, 11:08 م]ـ
رحم الله شهداءنا في غزة ...