((هل تؤيدون المشاركة في المنتديات المنحرفة فكريًا؟))
ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[31 - 01 - 09, 11:57 م]ـ
ما رأيكم بالمشاركة في المنتديات المنحرفة فكريًّا، كالمنتديات الليبرالية والعلمانية وبعض المنتديات الإعلامية من أجل الرد على شبهاتهم الساقطة، وذلك لمن أمن على نفسه من الفتنة؟
والسؤال بتحديد أكثر: هل تجدون لمثل هذه الردود أثرًا على هؤلاء؟
وهل تُعدُّ المشاركة معهم من خوارم المروءة؛ لما في مواقعهم من صور فاتنة، وتوقيعات لا تليق، وأساليب هابطة؟
وأنا أسأل عن هذا؛ لأني في الحقيقة أخشى من افتتان العوام ببعض ما يطرحونه (فلاسفة العصر!) من تهافت وتخبيط.
وقد وقع ذلك مع الأسف.
فهل لأحد من الأعضاء الأفاضل من تجربة يفيدنا بها؟
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[01 - 02 - 09, 01:04 ص]ـ
الذي يظهر عدم جواز المشاركة فيها لعموم قوله تعالى:
((وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)).
قال الشيخ محمد الشنقيطي في أضواء البيان:
نهى الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية الكريمة عن مجالسة الخائضين في آياته، ولم يبين كيفية خوضهم فيها، التي هي سبب منع مجالستهم، ولم يذكر حكم مجالستهم هنا، وبين ذلك كله في موضع آخر، فبين أن خوضهم فيها بالكفر والاستهزاء بقوله: وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم الآية [4\ 140].
وبين أن من جالسهم في وقت خوضهم فيها مثلهم في الإثم، بقوله: إنكم إذا مثلهم، وبين حكم من جالسهم ناسيا، ثم تذكر بقوله هنا: وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين [6\ 68]، كما تقدم في سورة النساء.
ـ[أم حارث وهمام]ــــــــ[01 - 02 - 09, 06:52 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الدكتور مازن مطبقاني حفظه الله له مقال جميل في موقع الملتقى العلمي لدراسة العقيدة
المقال بعنوام (حوار مع ليبرالي بلا رتوش) له كلام جيد في المسئله ولعلك تستفيد من خبرته بمراسلته في الموقع
بارك الله فيك ووفقك الله
ـ[عبدالوهَّاب القحطاني]ــــــــ[01 - 02 - 09, 05:03 م]ـ
الذي يظهر عدم جواز المشاركة فيها لعموم قوله تعالى:
((وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين)).
قال الشيخ محمد الشنقيطي في أضواء البيان:
نهى الله تعالى نبيه - صلى الله عليه وسلم - في هذه الآية الكريمة عن مجالسة الخائضين في آياته، ولم يبين كيفية خوضهم فيها، التي هي سبب منع مجالستهم، ولم يذكر حكم مجالستهم هنا، وبين ذلك كله في موضع آخر، فبين أن خوضهم فيها بالكفر والاستهزاء بقوله: وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم الآية [4\ 140].
وبين أن من جالسهم في وقت خوضهم فيها مثلهم في الإثم، بقوله: إنكم إذا مثلهم، وبين حكم من جالسهم ناسيا، ثم تذكر بقوله هنا: وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين [6\ 68]، كما تقدم في سورة النساء.
فرق بين المشاركة للإنكار والمشاركة للإقرار
وأنت لا تفرق بينهما!
وتستدل بما هو في الثاني على الأول ..
---
بعض المنتديات المقصودة يكون الطرح فيها قائماً على مبدأ الحرية، وغير محكومة بتوجه معين، فيكثر فيها المنحرفون بطرح فيه تلبيس، ومع توافر طلبة العلم و القادرين على الرد إلا أنهم لا يشاركون، ولو أنهم شاركوا لاكتسحوا الطرح السقيم بطرحهم الذي جعلوه خاصاً بهم في منتدياتهم ..
فهل يتردد الإخوة بعد ذلك في المشاركة أو حكمها؟
ـ[نايف أبو محمد]ــــــــ[02 - 02 - 09, 01:21 ص]ـ
فرق بين المشاركة للإنكار والمشاركة للإقرار
وأنت لا تفرق بينهما!
وتستدل بما هو في الثاني على الأول ..
---
بعض المنتديات المقصودة يكون الطرح فيها قائماً على مبدأ الحرية، وغير محكومة بتوجه معين، فيكثر فيها المنحرفون بطرح فيه تلبيس، ومع توافر طلبة العلم و القادرين على الرد إلا أنهم لا يشاركون، ولو أنهم شاركوا لاكتسحوا الطرح السقيم بطرحهم الذي جعلوه خاصاً بهم في منتدياتهم ..
فهل يتردد الإخوة بعد ذلك في المشاركة أو حكمها؟
الأخ الفاضل عبدالوهاب وفقه الله
أولا: (الأخ يسأل عن المنتديات الفكرية المنحرفة) ولم يسأل عن المنتديات المفتوحة.
فلعلك تنتبه وتفرق بين الأمرين.
ثانياً: من القواعد المقررة شرعا ((أن من خذل الحق يخذل بقدر مايمكن من الوسائل))
ومن خذلان أهل الباطل هو إعتزال منتدياتهم والتحذير منها.
ثالثاً: هذه المواقع المنحرفة فكرياً القائم عليها أحد رجلين إما جهل وهذا نادر جدا ,وإما منحرف خبيث وحينئذٍ فلن يمكن لك فيها إلا بما أرادوا هم.
¥