تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[02 - 02 - 09, 03:59 ص]ـ

تقدير المشاركة فيها من عدمه راجع إلى تقدير المصلحة الشرعية المرجوة من المشاركة وأمن حصول مفسدة أعظم

وبعض تلك المنتديات لا يرتادها إلا قلة وفي مشاركة بعض الأخيار فيها إشهار لها، فحينئذ أنصح بعدم المشاركة في تلك المنتديات

وبعض تلك المنتديات مشتهرة ويرتادها كثير من أبناء المسلمين وبناتهم فهذا النوع من المنتديات لا يسوغ أن نقول: دعوهم وشأنهم، وهم يحاربون شريعة الله ويسعون في الإفساد وبث الشبهات وفتنة الناس في دينهم

بل ينبغي مواجهتها ومحاربتها بما يمكن من الوسائل الشرعية فإن أمكن تقليل مفاسدها والرد على تلك الشبهات وتفنيد دعاواهم وإبطالها فهذا من الجهاد في سبيل الله

وإن لم يمكن ذلك لتسلط القائمين عليها ومنعهم نشر أي مشاركة تخالف توجههم السقيم فلا أقل من التحذير منها ونصيحة المسلمين عن ارتيادها

والجلوس المنهي عنه في مجالس الخائضين المراد به جلوس من لا يستطيع الإنكار عليهم ونقض باطلهم بحجة الحق

وأما من قدر على ذلك فالمشروع في حقه البيان والنصيحة والإنكار وعدم السكوت.

وآيات الأنعام والأعراف مكية كما هو معلوم.

بل إذا كان للمسلمين سلطة وولاية على بلد من البلدان وجب على ولي أمر المسلمين ردع أولئك السفهاء عن الخوض في آيات الله وتعزيرهم على ذلك، ولا يسوغ له السكوت والإعراض عنهم.

فإن من القواعد المحكمة أن الشريعة الإسلامية جاءت بحفظ الضرورات الخمس وأولها الدين، وردع أولئك السفهاء وزجرهم من واجبات حفظ الدين.

ـ[عبدالوهَّاب القحطاني]ــــــــ[02 - 02 - 09, 01:55 م]ـ

الأخ الفاضل عبدالوهاب وفقه الله

أولا: (الأخ يسأل عن المنتديات الفكرية المنحرفة) ولم يسأل عن المنتديات المفتوحة.

فلعلك تنتبه وتفرق بين الأمرين.

ثانياً: من القواعد المقررة شرعا ((أن من خذل الحق يخذل بقدر مايمكن من الوسائل))

ومن خذلان أهل الباطل هو إعتزال منتدياتهم والتحذير منها.

ثالثاً: هذه المواقع المنحرفة فكرياً القائم عليها أحد رجلين إما جهل وهذا نادر جدا ,وإما منحرف خبيث وحينئذٍ فلن يمكن لك فيها إلا بما أرادوا هم.

أخي الفاضل ..

المنتديات المفتوحة هي منتديات منحرفة فكرياً، والفرق بينهما أن واحدة تنتصر لمذهب باطل تراه حقاً، وأخرى تتمثل نظرية الحق النسبي، فكل محق، وكل يعبر، فكلها منحرفة في الأصل.

والمقصود: أن لا تعمم الحكم، ولا تجعل الإنكار كالإقرار، وخذلان المبطلين يكون أول ما يكون بإنكار باطلهم و كشف زيفهم.

باركك الله.

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[03 - 02 - 09, 04:36 م]ـ

بارك الله فيكم ..

كما قال أخي عبدالعزيز: (تقدير المشاركة فيها من عدمه راجع إلى تقدير المصلحة الشرعية المرجوة من المشاركة وأمن حصول مفسدة أعظم) ..

وأضيف:

1 - قوله: (وأمن حصول مفسدة أعظم) أي: على الكاتب أو غيره.

2 - أرى - من خلال تأمل وتجربة - أن أنسب طريقة: نشر الخير بينهم بأسلوب مؤدب، ونقض الشبهات بأسلوب علمي، بنقل كلام العلماء وطلبة العلم، دون الدخول في جدل.

3 - إغراق منتدياتهم بالمشاركات الناقلة للخير. دون أن تجعلهم يجدون عليك مستمسكًا؛ لإيقافك أو إلغاء عضويتك.

4 - الإكثار من وضع الروابط المفيدة؛ لعلها تجلب بعض المرتادين، وتنقلهم للخير.

5 - مراسلة من تؤمِّل فيه خيرًا؛ للتأثير عليه، وصرفه عنهم، دون مباشرة.

وفقكم الله ..

ـ[أبو البركات]ــــــــ[05 - 02 - 09, 07:23 ص]ـ

لماذا لايكون مشاركة أهل العلم في هذه المنتديات من فروض الكفاية؟؟

ـ[الجندى المسلم]ــــــــ[05 - 02 - 09, 08:00 ص]ـ

عليك بالمنتديات الإسلامية التى تتصدى لهم فإن فيها خير أكثر، مثل منتدى التوحيد المعنى بالرد على الإلحاد والعلمانية والليبرالية ومنكرى السنة

http://www.eltwhed.com/vb

ـ[أبو عبدالله الفاصل]ــــــــ[08 - 02 - 09, 11:45 م]ـ

أشكركم جميعًا إخوتي الكرام وأخص الشيخ سليمان الخراشي.

وأرجو المزيد ممن كانت له خبرة بذلك.

أحسن الله إليكم.

ـ[مصطفى بن حسين عوض]ــــــــ[09 - 02 - 09, 12:02 ص]ـ

بارك الله فيكم

كلامٌ جميل

ولكن لى سؤال

ما حكم المشاركة فى المنتديات الاسلاميه ولكن منهجها منحرف او فيه انحراف

كتكفير او خروج او مثل ذلك

افيدونا بارك الله فيكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير