تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[إمام الأندلس ابن حزم الظاهري .. أول من أسس علم نقد الأديان ...]

ـ[صخر]ــــــــ[01 - 02 - 09, 02:42 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ...

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد:

جمعني مجلس علم وخير بأحد الدعاة المصرييين وأحد المشتغلين في مجال مقارنة الأديان الأستاذ محمد طه عبد الحميد ..

وتجاذبنا أطراف الحديث عن بعض الأمور المتعلقة بالعهد القديم واقترح علينا فتح مجالس في در اسة الكتاب المقدس ..

وذكر في حديثه بعض الكتب المؤلفة في نقض العهد القديم وكان منها كتاب لمؤلفة يهودية الدكتورة حافا لازارولس يافييه .. واسمه الاسلام ونقد العهد القديم

في العصر الوسيط ...

تقول المؤلفة:

كان ابن حزم الأندلسي 1064مـ أول كاتب إسلامي يستخذم اتجاها نقديا علميا منظما في دراسة التوراة لكي يبرهن بالتفاصيل هذه النظرية القرآنية (التحريف)

ربما بسبب كونه من أوائل الكتاب المسلمين الذين كانت لديهم معرفة حقيقية بالنص التوراتي وخاصة أسفار موسى الخمسة. فقد كان ابن حزم عالما كلاميا

ظاهريا ومجادلا وفقيها وأيضا متذوقا للفن والجمال وشاعر ومؤرخا وفيلسوفا ,كما كان أيضصا كاتبا غزير الإنتاج وأديبا. ولقد كتب عنه الكثيرون على الرغم

أن معظم كتبه لم تحقق بطريقة علمية والتي منها موسوعته المطبوعة في الأديان والمذاهب"الفصل في الملل والأهواء والنحل" ,

يجب أن يدرس هذا الكتاب الشامل كلية من حيث البناء والمصادر والمخطوطات والتأريخ الزمني.

ولقد ضم فيه ابن حزم رسالة جدلية مفقودة له عن "إظهار تبديل اليهود والنصارى للتوراة والإنجيل وبيان تناقض مابأيديهم من ذلك ممايحتمل التأويل .. 41 42

إهـ

الاسلام ونقد العهد القديم في العصر الوسيط

تأليف د حافا لازاروس يافييه

ترجمة:محمد طه عبد الحميد

نشر مركز الدراسات الشرقية جامعة القاهرة سنة 2008.الطبعة الأولى

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير