ـ[عمار المسلم]ــــــــ[18 - 02 - 09, 10:18 م]ـ
فتوى اللجنة الدائمة
سئلت اللجنة الدائمة للإفتاء بالمملكة العربية السعودية سؤالاً جاء فيه أن السائل وجماعة معه في الحدود الشمالية مجاورون للمركز العراقي، وهناك جماعة على مذهب الجعفربة ومنهم من امتنع عن أكل ذبائحهم ومنهم من أكل، ونقول: هل يحل لنا أن نأكل منها علماً بأنهم يدعون عليا والحسن والحسين وسائر سادتهم في الشدة والرخاء؟ فأجابت اللجنة برئاسة سماحة الوالد الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالرزاق عفيفي، والشيخ عبدالله بن غديان، والشيخ عبدالله بن قعود - أثابهم الله جميعاً -:
الجواب: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
إذا كان الأمر كما ذكر السائل من أن الجماعة الذين لديه من الجعفرية يدعون علياً والحسن والحسين وسادتهم فهم مشركون مرتدون عن الاسلام والعياذ بالله، لايحل الأكل من ذبائحهم لأنها ميتة ولو ذكروا عليها أسم الله (9).
هذه الفتوى هي العليا
بإذن الله هكذا قال العلماء
اذا كان الآمر كذا أو اذا كانوا بهذا الشكل
فهم كذا ....
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
ـ[عمار المسلم]ــــــــ[18 - 02 - 09, 10:57 م]ـ
وجزاكم الله خير على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90886
ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[18 - 02 - 09, 11:51 م]ـ
وإياكم أخي المكرم أبا عبد الله، لقد افتقدتك، فعسى خيرا.
أخي عمارا لي عودة معكم إن شاء الباري.
الى أخي الحبيب أ. علي الفضلي: أنا لم أنساكم في دعاء الصغير الحقير بين يديّ ربه مذ علمت بأنكم من تلك الأرض العليّة، أرض الرجال الأشداء ..
وأعتذر فمحبكم يدرس لإكمال درجة تخصصية بعد العالمية العالية وهي كما قلت لكم تحت قدمك.
لا تنسونا من طيب دعاءكم ولي عودة.
آمل أن أحوز على بريدكم الإلكتروني الخاص ...
هل تذكرون سؤالي عن تلك الجمعية في الكويت ...
سلمكم الله وجزاكم الله خيرا ً عن تفقدكم لأخيكم الصغير ..
ـ[عبدالرحمن العراقي]ــــــــ[19 - 02 - 09, 10:21 م]ـ
بارك الله باخوتنا أهل السنه فرسان الادلة ورماة كل صاحب بدعة بما يردعه ويرد اباطيله.
اللهم عليك بمجوس اصفهان فانهم لايعجزونك.
ـ[أبي عبدالله الأثري المديني]ــــــــ[19 - 02 - 09, 10:29 م]ـ
بارك الله باخوتنا أهل السنه فرسان الادلة ورماة كل صاحب بدعة بما يردعه ويرد اباطيله.
اللهم عليك بمجوس اصفهان فانهم لايعجزونك.
اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين
بوركت يداك يا العراقي ..
قال رؤبة
ليثٌ يدق ُ الأسد الهموسا ... والأقهبين ِ الفيل َ والجاموسا
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[26 - 02 - 09, 03:38 م]ـ
الا يوجد حديث الصحابي الذي اراد اهداء الثواب الى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وقال ربعه ثم نصفه ثم كله ولم يرده النبيّ صلى الله عليه وسلم، من فضلك نريد جواب بادلة خاصة
وجزاك الله خير الجزاء
كأنك تريد هذا الحديث:
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل، قام فقال:
يا أيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله، جاءت الراجفة تتبعها الرادفة، جاء الموت بما فيه، جاء الموت بما فيه.
قال أُبَيّ: قلت يا رسول الله: إني أكثر الصلاة عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟
فقال: ما شئت.
قال: قلت الربع؟
قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك.
قلت: النصف؟
قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك.
قال: قلت: فالثلثين؟
قال: ما شئت، فإن زدت فهو خير لك.
قلت: أجعل لك صلاتي كلها؟
قال: إذا تكفى همك، ويغفر لك ذنبك) اهـ.
رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وحسنه العلامة الألباني.
فليس المعنى كما فهمت!
قال العلامة المباركفوري في (تحفة الأحوذي):
(إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْك):
أَيْ أُرِيدَ إِكْثَارَهَا. قَالَهُ الْقَارِي، وَلَا حَاجَةَ لِهَذَا التَّأْوِيلِ كَمَا لَا يَخْفَى.
(فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ صَلَاتِي؟):
أَيْ بَدَلَ دُعَائِي الَّذِي أَدْعُو بِهِ لِنَفْسِي قَالَهُ الْقَارِي.
وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ: مَعْنَاهُ أُكْثِرُ الدُّعَاءَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَك مِنْ دُعَائِي صَلَاةً عَلَيْك؟
(قَالَ مَا شِئْت):
أَيْ: أَجْعَلُ مِقْدَارَ مَشِيئَتِك.
(قُلْتُ الرُّبُعَ؟):
¥