تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[اريدكتابا يتحدث عن عقيدة ابي حيان الاندلسي وحزاكم الله خيرا ابن تيمية الحراني]

ـ[الحراني]ــــــــ[02 - 03 - 09, 12:53 م]ـ

اريد كتاب يتحدث عن منهج ابي حيان الاندلسي في التفسير واخرى تظهر اعتقاده وهدا من خلال تفسيره البحر المحيط

وكدلك الرسائل الجامعية التي تناولة الموضوع

وجزاكم الله خيرا

ابن تيمية الحراني

ـ[الحراني]ــــــــ[15 - 03 - 09, 11:48 م]ـ

اريد روابط التحميل

وجزاكم الله خيرا

ـ[الحراني]ــــــــ[16 - 03 - 09, 12:24 م]ـ

ادا كان عند الاخوة كتاب في الموصوع حبد لو اعطانا روابط التحميل

ـ[محمد براء]ــــــــ[17 - 03 - 09, 01:16 ص]ـ

أبو حيان على منهج الأشعرية في الاعتقاد وليس له منهج خاص به، لكن لا أدري هل له تحريرات في مسائل الاعتقاد والكلام، لكن المشهور عنه أنه نحوي وليس متكلماً.

ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 07:44 ص]ـ

مواقف أبي حيان النحوية من متقدمي النحاة حتى أوائل القرن الرابع الهجري من خلال تفسيره البحر المحيط جمعا ودراسة - الرسالة العلمية

ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 07:44 ص]ـ

اثر الفصل والتوسط في التوجيه النحوي في كتاب البحر المحيط لابي حيان الاندلسي - الرساله العلمية

ـ[عبد الله الكتبي]ــــــــ[17 - 03 - 09, 07:45 ص]ـ

اللغات العربية في تفسير البحر المحيط لابي حيان الاندلسي (الجانب النحوي) - الرسالة العلمية

ـ[الحراني]ــــــــ[20 - 03 - 09, 06:08 م]ـ

{{يااخي الفاضل ادا امكن روابط تحميل هده الرسائل الجامعية التي دكرت}}

وجزاك الله خيرا - - -

ـ[الحراني]ــــــــ[22 - 03 - 09, 01:00 م]ـ

- - - - -

اكررالطلب الرجاء روابط التحميل

- - - - - - -

ـ[الحراني]ــــــــ[29 - 03 - 09, 01:38 م]ـ

{{يااخي الفاضل ادا امكن روابط تحميل هده الرسائل الجامعية التي دكرت}}

وجزاك الله خيرا

ـ[الحراني]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:37 م]ـ

أبو حيان على منهج الأشعرية في الاعتقاد وليس له منهج خاص به، لكن لا أدري هل له تحريرات في مسائل الاعتقاد والكلام، لكن المشهور عنه أنه نحوي وليس متكلماً.

هل لديك روابط للتحميل تعرضت لهدا الموضوع اي اشعرية ابي حيان الغرناطي

- ابو عبدالله الحراني السلفي المغربي -

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[04 - 04 - 09, 03:41 م]ـ

من كتاب الدكتور أحمد الحوفي " أبوحيان التوحيدي ":

اتهامه بالزندقة:

(ربما كان أول من اتهمه بالزندقة: الكاتب اللغوي الأديب ابن فارس المتوفى سنة 390هـ في كتابه الفريدة والخريدة، فقد نُقِل عنه قوله: " كان أبو حيان قليل الدين والورع عن القذف؛ والمجاهرة بالبهتان، تعرض لأمور جسام من القدح في الشريعة والقول بالتعطيل. ولقد وقف سيدنا الصاحب ابن عباد كافي الكفاة على بعض ما كان يدخله ويخفيه من سوء الاعتقاد، فطلبه ليقتله، فهرب والتجأ إلى أعدائه، ونفق عليهم بزخرفه وإفكه، ثم عثروا على جميع دخلته، وسوء عقيدته، وما يبطنه من الإلحاد، ويرومه في الإسلام من الفساد، وما يلصقه بأعلام الصحابة من القبائح، ويضيفه إلى السلف الصالح من الفضائح، فطلبه الوزير المهلبي، فاستتر منه، ومات في الاستتار، وأراح الله منه، ولم يؤثر عنه إلا مثلبة أو مخزية".

ثم جاء ابن الجوزي (المتوفى سنة 597هـ) فقال: "زنادقة الإسلام ثلاثة: ابن الرواندي، والتوحيدي، وأبو العلا المعري، وشرهم على الإسلام أبو حيان، لأنهما صرحا وهو مجمج ولم يصرح".

ثم ردد الذهبي (المتوفى سنة 748هـ) هذه التهمة، ونقل ما ذكره ابن فارس وابن الجوزي، وزاد عليه أن أبا حيان كان عدواً لله خبيثاً سيء الاعتقاد.

وجرت دائرة المعارف على أنه ُنفي لزندقته، قال مرجليوث: "نفاه المهلبي المتوفى سنة 352هـ (963م) من بغداد –وكان يعيش فيها من الكتابة- لزندقته في آرائه التي أوردها في مصنفات له فقدت".

ووافق هؤلاء الأستاذ محمد كرد علي، فقال: " إن الصاحب اتهم التوحيدي بالزندقة، ففر منه، وطلبه الوزير المهلبي ليقتله، فهرب إلى ديار بكر".

ولكنّ علماء آخرين شهدوا له بسلامة العقيدة وصحة الدين. فهو في رأي ياقوت صوفي السمت والهيئة، متعبد، والناس على ثقة من دينه. وابن النجار يصفه بأنه كان فقيراً صابراً متديناً صحيح العقيدة.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير