تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[تفسير مجاهد]

ـ[المنصور]ــــــــ[12 - 04 - 03, 10:54 م]ـ

هل من جديد حول نسبة تفسير مجاهد إليه، أم أنه تفسير آدم بن أبي إياس؟

ـ[أبو إسحاق التطواني]ــــــــ[13 - 04 - 03, 12:46 ص]ـ

الذي يظهر أخي الفاضل (المنصور) أن التّفسير لمجاهد بن جبر، وفيه زوائد لآدم بن أبي إياس العسقلاني راوي الكتاب، وينظر كتاب (منهج المتقدمين في التدليس) للشيخ ناصر الفهد، ترجمة ابن أبي نجيح ..

وقد أثبت التفسير ونقل منه جمع غفير من المفسرين كالطبري وابن أبي حاتم، وعبد بن حميد، وابن المنذر وغيرهم

والله أعلم ..

ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[13 - 04 - 03, 08:46 ص]ـ

أخي المنصور ..

هذا الكتاب انتهيت منه بفضل الله قبل سنوات و سيرى النور قريبا- إن شاء الله، و هو تفسير آدم عن ورقاء، و لآدم زيادات كثيرة عليه من غير رواية ورقاء، و ما كتب على وجهه خطأ من المحقق، حيث سقطت من الورقة الأولى للجزء الأول منه جملة تفسير ورقاء المثبتة على كل أجزاء الكتاب و بقيت جملة: أبن أبي نجيح عن مجاهد، و قد شرحت كل هذا مبينا صحة نسبته إلى المؤلف و راويه آدم بن أبي إياس، و خرجت آثاره و أحاديثه، لا سيما من روى من طريق الكتاب نفسه، و الكتاب ليس له إلا نسخة واحدة، هي عندي بحمد الله

و أرجو من الله أن تكون طباعته قريبة و الله الموفق.

ـ[المنصور]ــــــــ[16 - 04 - 03, 02:40 م]ـ

آمل منك ياشيخنا أبا تيمية مراجعة بريدك الخاص في الملتقى

ـ[عبدالله الخليفي المنتفجي]ــــــــ[14 - 05 - 07, 11:50 م]ـ

التفسير المطبوع باسم ((تفسير مجاهد))

في سنده كذاب وأظن انه الراوي عن الحافظ ابن ديزيل

وقد كنت مقالاً عن هذا وفقد

ـ[القندهاري]ــــــــ[15 - 05 - 07, 09:44 ص]ـ

بارك الله فيكم

ـ[أ. د.ياسين جاسم المحيمد]ــــــــ[15 - 05 - 07, 06:56 م]ـ

بارك الله فيك أبا تيمية وأعانك

ـ[جلول سالمي]ــــــــ[30 - 04 - 08, 08:13 م]ـ

أخي الكريم: هل تفسير مجاهد الذي في الشاملة كامل أم ناقص،؟ وه أستطيع أن أأكد عدم وجوده فيه من خلال الشاملة إذا لم أجده؟

ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[19 - 08 - 08, 09:06 م]ـ

هذا التفسير أكثره مروي عن مجاهد

ولذلك شاعت تسميته بتفسير مجاهد

ولما رأى بعض أهل العلم بعض المرويات فيه عن غير مجاهد كما روى عن الحسن وأبي هريرة من غير طريق مجاهد ووجدوا تلك الأسانيد من رواية آدم بن أبي إياس ظنوا أنه تفسير آدم ابن أبي إياس

وهو في الحقيقة تفسير عبد الرحمن بن الحسن الهمداني (ت:352 هـ)

وفيه مرويات من غير طريق آدم بن أبي إياس

ـ[عبدالعزيز الداخل]ــــــــ[19 - 08 - 08, 10:30 م]ـ

وهو في الحقيقة تفسير عبد الرحمن بن الحسن الهمداني (ت:352 هـ)

وفيه مرويات من غير طريق آدم بن أبي إياس

الهمذاني بالذال المعجمة

وهو مضعف عند أهل الحديث

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير