[ ii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref2) أكثر في هذه الرسالة من استخدام مصطلح (الهمجي الأول). وأكد هذا المعنى في بداية كتابه (إبراهيم أبو الأنبياء)
[ iii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref3) ص 6 ط نهضة مصر. وأكد هذا المعنى بكلمات متقاربة في خاتمة بحثه (إبراهيم أبو الأنبياء)
[ iv] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref4) مسند أحمد /21357.وانظر تفسير ابن كثير 8/ 540، وانظر السلسلة الصحيحة 6/ 167 حديث رقم (2668)، وانظر السلسلة الصحيحة /2668
[ v] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref5) بعض أن استعرض أقوال الفلاسفة في نشأة العقيدة عقد العقاد فصلاً اسماه (الوعي الكوني) عرض فيه ما لخصته في النص أعلاه، وعاد ثانية للحديث عنه في نهاية كتابه، تحديداً في فصل (وجود الله).
[ vi] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref6) وتعظيم الحلاج وبن عربي وتصويب مسلك العدوية، ينطوي على مخالفات شرعية كثيرة ناقشها عدد كبير من العلماء انظر مثلا ...
[ vii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref7) الخليل إبراهيم / 175، 176
[ viii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref8) ص 80 في مطلع كلامه عن الفلسفة.
[ ix] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref9) انظر بداية ونهاية كلامه عن بني إسرائيل في كتاب (الله)، ولا أدري كيف وصل لهذه النتيجة وهو يقول بأن عقيدة بني إسرائيل هي الأخرى تطورت (وتهذبت مع الزمن)، وأنها ظلت تعبد الأصنام كما كانت في عهد إبراهيم عليه السلام، وأن ما عندهم عند البابليين والفرس وغيرهم.!! وسيأتي مناقشته إن شاء الله في البحث.
[ x] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref10) ذكر في جملة واحدة أن موسى عليه السلام علم بني إسرائيل التوحيد، ولم يعلق عليها، وهي طبيعته. الأشياء المُسلمَِّ يذكرها دون تعليق، ربما يقدم عذراً لمن يريدوا أن يعتذروا عنه بهذا الاعتراض الذي لا يعني شيء في سياق كلامه، وقد فعل هذا مع حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الذي جاء فيه صفة الوحي، ذكره في عبقرية محمد غير مستدلٍ به ولم يرد عليه مع أنه ينقض كلَّ مذهبه!!.
[ xi] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref11) النقاط منه وليست مني
[ xii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref12) انظر فصل بني إسرائيل في كتاب (الله)
[ xiii] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref13) يهود اليوم لا يصح نسب غالبيتهم ليعقوب ـ عليه السلام ـ فكل جماعة منهم يشكك بعضها في نسب بعض، فمن قديم تكلموا في أنساب يهود العرب، واليوم يتكلم في نسبهم العارفون بتاريخهم يقولون أنهم من قبائل أوربا الشرقية دخلوا اليهودية مع ملكهم.
[ xiv] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref14) متفق عليه. البخاري / 3158، ومسلم /323.
[ xv] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref15) البخاري /3196، ومسلم /3429، واعترف العقاد بذلك في تعليقه ـ في ذات الكتاب ـ على تأثر اليهودية بالفلسفة.
[ xvi] (http://www.ahlalhdeeth.com/vb/editpost.php?do=editpost&postid=993798#_ednref16) البخاري /3196، ومسلم /3429، واعترف العقاد بذلك في تعليقه ـ في ذات الكتاب ـ على تأثر اليهودية بالفلسفة.
¥