غاية ما عندنا نحن أن ندرك المعنى، أما الحقيقة والكيفية فهذا شيء لا يمكن إدراكه،
ولهذا يحرم على الإنسان أن يتخيّل أو أن يتصوّر شيئًا من صفات الله عز وجل، يعني لا يجوز أن تتصور أو أن تتخيل يد الله؟ كيف هي مثلاً؟
ولهذا سألني سائل مرة: ما تقول في أصابع الله؟ كم أصابع الله؟
أعوذ بالله، أحد يسأل هذا السؤال يا أخي اتق ربك، أنت ملزم بهذا؟!!!
أثبت أن لله أصابع كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام.
وأما كم؟!! ما يمكن أن نتكلم بهذا.
قلت له: والله ما أنت بأحرص على العلم بالله من الصحابة! هل الصحابة لما قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
(إن الله يجعل السماوات على إصبع والأرضين على إصبع)، هل قالوا يا رسول الله: هل لله أكثر من هذه الأصابع؟
ما قالوه لأنهم أكمل أدباً وأشد تعظيماً لله ممن يأتي بعدهم، وإذا كنت صادقا في عبادة الله فلا تتجاوز ما أخبر الله به عن نفسه كما أنك لا تتجاوز ما شرعه الله لعباده،لو أردت أن تصلي الظهر خمساً، قال لك الناس: كلهم هذا خطأ،إذن لا تتكلم فيما أخبر الله به عن نفسه أو أخبر به عنه رسوله إلا بمقدار ما بلغك، وأنت إذا سلكت هذا والله تسلم من أمور كثيرة شبهات يوردها الشيطان على قلبك، ومن شبهات يوردها غيرك عليك،لما قيل للإمام مالك: يا أبا عبدالله {الرحمن على العرش استوى} (طه 5) كيف استوى؟ أطرق حتى علاه العرق من شدة هذا السؤال وعظمته لأن هذا السؤال منكر ثم قال:
الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والإيمان به واجب والسؤال عنه بدعة،انظر كلام السلف.
كل إنسان يسأل في هذه الأمور عما لم يتكلم السلف الصحابة خاصة فهو مبتدع،
قال قائل: إنه ثبت أن الله ينزل إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر ونحن نشاهد أن الثلث يدور على الأرض إذن الله ينزل كل الليل.
أعوذ بالله، من قال هذا؟
قف حيث جاءت النصوص وتسلم من هذا التقدير،اعتقد أن الله {ليس كمثله شيء} (الشورى 11)، وتسلم من هذا التقدير،
طلع الفجر هنا في المملكة وهو ثلث الليل في المغرب النزول بالنسبة لنا انتهى، بالنسبة لهؤلاء الذين عندهم الثلث موجود نحن في الثلث، وأهل المشرق قد طلع عليهم الفجر النزول بالنسبة لأهل المشرق انتهى، وبالنسبة لنا بدأ، ولا تتعدى هذا يا أخي لست بملزوم بهذه التقديرات أبداً.
والله لو كان خيراً لسبقنا إليه الصحابة رضي الله عنهم الصحابة.
الصحابة أحرص منا على الخير،
فإذا قال قائل: ربما لم يكن في قلوبهم هذا التقدير لأنهم ما عرفوا عن كروية الأرض على وجهٍ مفصلٍ ولا عرفوا أن الشمس تغرب عن أهل المدينة قبل أن تغرب عن المغرب فلهذا لم يسألوا؟
نقول: لو كان من شرع الله لَقَيَّضَ الله له من يسأل حتى يتبين، ولهذا لما أخبر النبي عليه الصلاة والسلام: أن أيام الدجال فيها يومٌ كسنة ويومٌ كشهر ويومٌ كأسبوع أنطق الله الصحابة وقالوا: اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يومٍ واحد؟ قال:
(لا اقدروا له قدره).
فلا تظن أبداً أن شيئاً يلزمنا في ديننا يمكن أن يغفل إطلاقاً،لو لم يتكلم به الرسول عليه الصلاة والسلام ابتداءً فسوف يقيض الله له من يسأل عنه،لأن الله يقول: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} (آل عمران 5) .. ) اهـ.
ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[10 - 03 - 09, 10:11 م]ـ
قال اسحاق بن راهوية رحمه الله:
اذا قال لك الجهمي أنا لا أؤمن برب ينزل! فقل:أنا أؤمن برب يفعل مايشاء.
ـ[ابو عبد الله الرباطي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 04:00 ص]ـ
جزاكم الل خيرا و بارك فيكم و زادكم علما و عملا
ـ[أبو مسلم السلفي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:33 ص]ـ
يجب أن يتنبه الإخوة لقولهم
اللهم صلي فإنها لا تجوز
والصحيح أن يقال اللهم صلِّ
ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[11 - 03 - 09, 11:06 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أسامة عبدالرحمن]ــــــــ[11 - 03 - 09, 07:35 م]ـ
لقد طرى علي هذا السؤال قديما ,,, وسألت عنه الشيخ إبراهيم الدبيان (أحد طلاب العلم البارزين الغني عن التعريف)
فقال: بعد ما نقل كلام ابن تيمية وغيره من العلماء ...
واما العوام فقد لا يفهم مثل هذا الكلام ,,, فلو سألت كيف يصنع (السيدي) او جهاز الكمبوتر او غيرها من التقنيات الحديثة لاطرق وتعجب لقدرة هذه التقنية الحديثة وغيرها من التقنيات الطبية .. فكيف بعقل اخترعها فكيف من خلق هذا العقل ودبره وسيره ...
ان كثير من الامور الغيبية لتخفى على بني البشر لقصر عقولهم ولبعدها عن الحياة اليومية التي يعيشون بها ..
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[11 - 03 - 09, 08:00 م]ـ
من يسأل مثل هذا السؤال، نسي أن الله عزوجل لايحيط بصفاته البشر (ولايحيطون به علما)
، فهم يعلمون معنى صفة النزول، أما كنه الصفة وكيفيتها وحقيقتها فلا يعلمه إلا الله عزوجل، لذلك لم يسأل الصحابة رضوان الله عليهم مثل هذا السؤال، لأنهم يعلمون أنه سبحانه له الصفات العلا التي لاتشبه صفات البشر.
¥