أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[31 - 03 - 09, 01:32 ص]ـ

جزى الله خيرا الاخوة على ما ذكروا وإن كان الصواب عندي غير ما قالوا إذا تعلقت عبارة الإمام بأحاديث الوعيد .. ومعنى كلامه أن احاديث الوعيد لا يتعرض لها بتأويل لكي تكون أقوى في الزجر والردع وهذه هي القاعدة

.

وهذا ما قاله الشيخ أبو اسحاق الحوينى -حفظه الله- فى شرحه لقصة قارون كما فى سورة القصص ذكر هذا الكلام فى تعليقه على قوله "ويلكم ثواب الله خير لمن آمن ......... "

ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[01 - 04 - 09, 08:54 ص]ـ

وثمة نقطة فيمايتعلق بالخوض في كيفية الغيبيات فليست كل الغيبيات منهي عن الخوض في كيفيتها .. فمن الغيبيات ما يجوز تخيلها وتأملها بل والتفكير في كنهها .. كالتفكر مثلا في الحوض وصفته التي أشار النبي عليه الصلاة والسلام إليها في أن عرضه شهر وطوله كذلك وكيزانه الخ .. كذلك التفكر والتأمل في كيف ستكون الجنة ونعيمها وأن يجول الإنسان بفكره في كنه نعيمها .. وهذا القول لا يخالف فيه أحد من أهل السنة.