أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[هل يجب توثيق الشبهات ممن صدرت منه في نقاشها علميا؟]

ـ[أحمد راضي السلفي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 10:13 م]ـ

إذا ذكرنا شبهة في معرض نقدها نقدا علميا ومنهجيا فهل يجب علينا أن نوثق هذه الشبهة من مصدرها أو نتركها بدون توثيق ونرد عليها ونوثق الرد فقط، أو لا نوثق الاثنين؟

لأني وجدتُ من ألّف كتاباً للجواب عن شبهات لطائفة ضالة فيذكر الشبهة دون توثيقها لقائلها ودون ذكر مصدرها مما يجعل القراء لايثقون في المصداقية في كون هذه الشبهة حقيقة فيهم، فهل هذا خلل منهجي؟ وهل الأمانة العلمية مفقودة في مثل ذلك؟.

انتظر جواب الاخوة الباحثين ..

ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[02 - 04 - 09, 11:51 م]ـ

المسلك الأمثل في ذلك هو التوثيق الدقيق جدا و حبذا لو نقلت الشبهة من كتب المخالفين بنصها دون أدنى تصرف من الرادّ فإذا ما استوفاها و قررها على وجهها احسن تقرير أردف بعد ذلك بالرد و التفنيد و مثال ذلك ردود شيخ الاسلام على الرازي و الفلاسفة و غيرهم تجده ينقل اقوالهم بنصها من كتبهم ثم يرد عليها و كذلك فعل الشيخ المعلمي في رده علي الشيخ الكوثري في التنكيل تجده يورد كلامه بنصه ثم يرد عليه

اما عدم التوثيق فيعد خللا منهجيا في الرد لانه يعطي مساحة للتشكيك في صدق الكاتب و انه دلس و زور و لبس و كذب و نحو ذلك فاسلم الطرق التي تقطع شغب المشاغبين هو النقل بالنص و التوثيق الدقيق

ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[05 - 04 - 09, 07:16 م]ـ

نعم يجب توثيق الشبهة عند الرد عليها في كتاب ..

أما على شبكة الانترنت فلا يجوز وضع روابط لمواقع أهل الكفر أو البدعة بحجة التوثيق ..

وفي الحالتين ينبغي التشدد في نقل كلام المخالف بنصه كلما أمكن ..

أو بالمعنى مع الحرص على عدم تحريف المعنى أو إخراجه من سياقه ..

والله أعلم وأحكم.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[07 - 04 - 09, 09:02 ص]ـ

الأستاذ هشام عزمي - وفقه الله -

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1016828#post1016828

ـ[أحمد راضي السلفي]ــــــــ[10 - 04 - 09, 09:19 ص]ـ

أشكر الاخوة المشاركين، وأخص بالشكر الدكتور هشام عزمي

وأنبه إلى أني اطلعتُ على كتاب صدر حديثا بعنوان (شبهات عصرانية مع أجوبتها) لأخينا سليمان الخراشي ولم أجد فيه أي توثيق لجميع الشبه التي أوردها، فكيف يثق القراء بأن الشبه التي ذكرها أخونا الخراشي هي ما ذكرها العصرانيون أنفسُهم، فهو حتى لم يذكر نصها بل تصرف فيها بصياغته دون توثيق، ولا مانع أن يتصرف بصياغته لكن لابد من التوثيق والتحقيق حتى يُلجم الخصم.

وكلام العصرانيين يسهل توثيقه من المجلات والصحف وكتبهم.