ـ[عمر فولي]ــــــــ[03 - 08 - 07, 02:04 ص]ـ
السلام عليكم
يا بني: لا تنه عن خلق وتأتي مثله**عار عليك إذا فعلت عظيم
فأنت تتحدث عن حسن الأدب، وقد أسأت الأدب معي في أسلوب الاستهزاء ونحوه، وأنا لن أرد عليك، لأن الرد علي مثلك قد يرفع من شأنك.
وإن أردت أن تعرف من يحدثك خذ هذا الرابط وانظر بعد ذلك هل أسأت الأدب أم لا؟؟:
http://alquraat.201mb.com/vb/showthread.php?t=131
ثانيا: قل لي: أي إساءة فيما قلت؟؟
أليست هذه الإدعاءات ـ بصرف النظر عن قائلها ـ آل مصيرها للكذب؟؟
لماذا لم تخبر الشيخ كريم راجح بأن يتحقق من الأمر قبل أن يتكلم؟؟
ألا تعلم قول النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ (كفي بالمرء كذبا أن يحدث بكل مايسمع)
ثم إن ما نقلتَه اليوم، قد قرأته منذ أعوام وقد قمتُ بالرد عليه انظر هذا الرابط.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=18366&highlight=%D1%D3%C7%E1%C9+%DD%C7%D5%E1%C9+%D5%CD%C 9
فمن منا يستحق ما قلته؟؟
أما بخصوص الشيخ أيمن سويد:
سأقطع لك كلامه من بحثي .. ولا تنس أن تخبرني برأيك في كلامه:
((قال الشيخ أيمن سويد – كما نقل عنه أخونا عبد الله المهيب على موقع ملتقى أهل القرآن ونقل غيره كذلك –: أنه سأل الشيخ الزيات عن الفرجة في إخفاء الميم قال الزيات بالعامية
" إحنا ماقرأناش كده لكن هيه كده " ونقل ما يشبه هذا الكلام عن السمنودى.
وقد علق الشيخ أيمن على هذه المقولة " بأنهما ذهبا لرأى الشيخ عامر بناء على قوة شبهة هذه المسألة، وهو أن يقال " إذا أطبق الشفتين فأين الإخفاء؟.
ورد الشيخ أيمن على هذه الشبهة فقال " ... أن الأصل أن يقرع اللسان كل حرف على حدة فعندما نقول " ترميهم بحجارة " نطبق الشفتين على الميم ونفتحهما على الباء – فهذا العمل يشبه الإدغام – فلذلك هل نقول ذلك إدغام بالطبع لا، لأن الإدغام يذهب معه الحرف الأول ويكون النطق بباء مشددة، فلو نطقنا باء مشددة لكان إدغامان ولو قلنا " ترميهم بحجارة " بإظهار الميم – فهذا يسمى إظهارا – فنحن عندما ننطق الإخفاء الشفوي: نطبق الشفتين على ميم ونفتحها على باء فهذا عمل بين الإظهار والإدغام اسمه الإخفاء، وتعريف الإخفاء منطبق عليه .... " أ. هـ
هذا ما نقل عنه، ويا ليته أحال المسألة إلى المشافهة لكان أوجه. وما قاله الشيخ في طريقة الإخفاء حيث قال " نطبق الشفتين على ميم ونفتحها على باء " فهذا كلام ينقض أوله آخره وآخره أوله.
كيف يا شيخ تطبق الشفتين على الميم وتفتحها على باء؟!، فإنك إن فتحت على باء فقد انتهت غنة الميم وذهبت إلى الحرف الذي بعده أى – الباء – فقد ذهب محل النزاع لأن محل النزاع إنما هو على غنة الميم وإن فتحت الشفتين على باء فإن الباء لا تنطق بفتح الشفتين بل بإطباقهما والفتحة – أي فتح الشفتين – التى تعقب الباء إنما هى حركة الباء – فتحة أو ضمة أو كسرة – فعند قولنا (ب) نجد أن الصوت اعتمد على مخرج الباء وهو مخرج محقق حيث التقى طرفي المخرج – باطن الشفة العليا بباطن الشفة السفلي – ثم تباعد الطرفان لأجل الحركة التى تكون على الباء – فكيف لك النطق بميم أو باء ساكنتين مع فتح الشفتين؟!
ثم تقول: إن هذا عمل بين الإظهار والإدغام اسمه الإخفاء!!! فالشيخ حفظه الله أراد أن يأتي بمعنى الإخفاء فقال كلاما عجيبا!!))
هل علمت رأيي؟؟
والسلام عليكم
ـ[عَدي محمد]ــــــــ[03 - 08 - 07, 06:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بارك الله فيك أخي (عمر) ووفقك الله لما يحب ويرضى
معاذ الله أن أكون من المستهزئين بك فأنت أفضل مني ولا مقارنة
ولكن إشارات التعجب التي وضعتها ليست للاستهزاء بل هي تعجبا من كلامك، ولي الحق في التعجب ..
فأنا أعتذر إن كنت قد أسأت الأدب معك.
وأنا الآن سأرد عليك في موضوعك الذي أحلتني إليه وفي موضوعك هذا
فإن كنتُ قد أسأت الأدب فإنا أعتذر قبل ذلك
قال الله تعالى: (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم)
فاسمع لما أقول:
قلت:
¥