ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[15 - 04 - 09, 05:46 م]ـ
أما عن اعترضنا عن الشيخ الدمشقية مع علمه وقدره فهو لأن هذا الرجل سيكون عالما بالأصول واللغة وسيعرف تماما كيف يستخدمها والعلوم يخدم بعضها بعضا والكتابة والمناظرة مع الجهال بالأصول واللغة ليست كالمناظرة مع رجل عارف بهما ...
أكرر حبي للشيخ الدمشقية وتقديري له لكن الشيخ يوسف أو الشيخ ناصر العقل سيكونا أقدر على ذلك ..
وسهونا عن شيخنا الدكتور العلامة سفر الحوالي فهو من أعلم الناس بمذهبهم وأقدرهم على كسرهم بعون الله فحبذا ذاك الرجل لو كان هو المناظر لهم وكتابه المختصر في توضيح مذهبهم شهد له القاصي والداني كالعلامة العثيمين وغيره من أهل العلم ...
بارك الله في الجميع.
ـ[محمدزين]ــــــــ[15 - 04 - 09, 05:48 م]ـ
جزى الله أخانا أبا همام خيرا
وجميع من شارك
لكن أشكل علي أمر ألا وهو: أني لا أشك في كون الأشعرية فكرا - لكن يشكل علي وصف السلفية بأنها فكر. لأنها دين الاسلام المنزل من عند رب العالمين وليست فكرا لا لفلان ولا غيره
وكما لا يخفى عليكم أن سبب ربط الإسلام بالسلف هو وصف النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالخيرية
أحببت أن أنبه (وإن كنت لا أشك في أن المشايخ الأفاضل لا يخفى عليهم هذا الكلام) - وإن كنت مخطأ فنبهوني بارك الله فيكم
ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[15 - 04 - 09, 06:58 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أما بالنسبة للمناظرة فرأيت بعض الإخوة ممن فضلوا عدم الدخول فيها لما وقع في نفوسهم من ترجيح مفاسدها على مصالحها و أنا لا أوافقهم في ذلك و أرى الدخول في مثل هذه المناظرات خاصة أنها كما يبدو موجهة لطلبة العلم و تقام في جامعة
أما بالنسبة لمن هو المرشح الأفضل فالأنظار تختلف بحسب اطلاع كل أحد و لذا اختلفت الآراء
و أنا أقترج على من له اطلاع واسع على كتابات المذكورين أن يقارن بينها و يخرج لنا باسم تجتمع فيه الصفات المطلوبة و هي التمكن في العقيدة و خاصة في باب الأسماء و الصفات و الإلمام بشبهات الأشاعرة و الإطلاع الواسع على كتبهم و مصادرهم
و قد لمحت شيئا من التهيب و التخوف من المناظر الخصم لاطلاعه على كتب شيخ الاسلام
و هذا أمر وارد و ذلك أن كثيرا من الخصوم ينقلون بعض أقوال شيخ الإسلام و يشكلون عليها و من خبرتي بمثل هذه الأمور تبين لي أن من يخوض في الرد عن شيخ الإسلام لا بد له أن يكون معرفة جيدة بأقواله فإنه كثيرا ما يقرر المسألة في موضع بإجمال و يفصلها في موضع آخر مما يزيل الإشكال و لكن الخصم يتغافل عن المفصل و يستمتك بالمجمل و هذا خلل في الطرح .. و هذا غالب ما تدور عليه شبهات الخصم حول شيخ الإسلام هذا إن سلم من التدليس و البتر و الخيانة العلمية و الله المستعان
و أما بالنسبة لكلام بعض الإخوة عن الشيخ الفاضل دمشقية فالشيخ له عضوية بالملتقى و يمكن مراسلته عبر موقعه و الاتصال به و أنا حاليا لا املك هاتفه
و الشيخ له باع في المناظرة و قد سبق له المناظرة مع أحد الأزهريين الأشاعرة و قد ظهر عليه بحمد الله و منته و له كتابات كثيرة في هذا الباب و المعترض على الشيخ لم يقدم أي حجة،و إنما اقتصر على الاعتراض بمجرد الدعوى و هذا مما لا ينبغي أن يصدر من طالب العلم السلفي المنصف فمن يعترض على الشيخ ينبغي أن يقدم الأدلة العلمية على ذلك و ينبغي له قبل هذا أن يعرف قدر الشيخ و قدر نفسه فلا يتكلم بغير علم أو بمجرد الظنون و النوهم
جزى الله أخانا أبا همام خيرا
وجميع من شارك
لكن أشكل علي أمر ألا وهو: أني لا أشك في كون الأشعرية فكرا - لكن يشكل علي وصف السلفية بأنها فكر. لأنها دين الاسلام المنزل من عند رب العالمين وليست فكرا لا لفلان ولا غيره
وكما لا يخفى عليكم أن سبب ربط الإسلام بالسلف هو وصف النبي صلى الله عليه وسلم لهم بالخيرية
أحببت أن أنبه (وإن كنت لا أشك في أن المشايخ الأفاضل لا يخفى عليهم هذا الكلام) - وإن كنت مخطأ فنبهوني بارك الله فيكم
أحسنت أخي الفاضل و قد كنت عزمت أن أتعقب الأخ المذكور في هذا اللفظ فسبقتني و يراجع في هذه المسألة كلام الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله في حكم ما يسميه البعض ب "الفكر" الإسلامي و الله العالم
ـ[محمد براء]ــــــــ[15 - 04 - 09, 07:03 م]ـ
جزى الله أخانا أبا همام خيرا
وجميع من شارك
¥