ـ[محمد بن نبيل]ــــــــ[03 - 04 - 10, 04:11 م]ـ
لعله المدعو محمد سالم أبو عاصي أحد المقربين من مفتي مصر علي جمعة!
ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 03:55 ص]ـ
ومن الغريب أن العبد الضعيف ناظر اشعريا في قطر من شهور مضت ..
وكانت سريعة خاطفة الا ان الحق يعلو ولا بعلى عليه ..
لما فتح النقاش وعلم انني سلفي، وذلك بمناسبة انني اهديته أحد كتبي المطبوعة وهو كتاب [البحر عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن] وكنت ذهبت اليه ليراجع بحث لي جديد مراجعة لغوية ففتح موضوع الكلام النفسي واستشهد ببيت الأخطل: ان الكلام لفي الفؤاد وانما جعل اللسان على الفؤاد دليلا ..
فقلت له: ان البيان وليس ان الكلام .. وذكرت ثبوته هكذا من كلام لابن القيم ..
ثم تكلم على العقل والنقل فذكرت مثلا ذكره ابن القيم في الصواعق المرسلة وقلت له: ابن تيمية رد على هذا في عشرة مجلدات ولحضرتك أن تقرأ تهذيبها في مائتين وأربعين وجها عند ابن القيم في الصواعق المرسلة ..
فتغير لونه وضحك مستهزئا وقال: أقرأها إن سنح لي الوقت .. وبهت وتخاذل وراوغ وسألني عن أشياء خاصة بعد ذلك ..
صحيح هي ليست مناظرة، وانما دلت على خوارهم وجبنهم عموما ..
كما اصابني الذهول أن يكون في قطر السلفية بعض الأشاعرة ..
فلعل الأخ أبي همام يذكر لنا بعض الأسماء لنحذرها هنا في قطر ..
وأعتذر عن عدم ذكر اسم الدكتور فقد أفضى أمره الى الله.
نسأل الله أن تكون خاتمتنا على مذهب السلف الصالح متمسكين بكتاب الله عاضين على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وسنة خلفائه بالنواجذ ..
وسامحونا على التطفل.
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 04:05 ص]ـ
أخي الكريم وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه ..
ما دخلنا بالحنابلة هنا ..
وحتى لو أدخلهم الشيخ الددو في إطار أهل السنة والجماعة .. فهذا لا يغير من حقيقة كونهم مبتدعة وخارجين عن أهل السنة ..
والقائل أيا كان ومن كان لا يغير من حقيقة الأمر شيء ..
بل هو مردود عليه .. ولا يقبل منه ..
ثم خطأ الأشاعرة والمادريدية إذا لم يخرجهم من دائرة أهل السنة والجماعة للزمنا إدخال غيرهم ..
وهذا حقيقة منهج التمييع الحاصل الآن مع أهل البدع ..
وليس كوننا نحب الحافظ ابن حجر والنووي مثلا يجعلنا نقول أن الأشاعرة من أهل السنة ..
ففرق بين حبهم وإجلالهم وبين إدخال الأشاعرة في أهل السنة ..
إن كنا نمشي على هذه القاعدة الباطلة .. كيف نفعل إذا واجهنا من الأشاعرة من يكفرنا ويبدعنا .. ؟؟
أرجو أن المعلومة وصلت إليك ..
والكلام في هذا الأمر يطول .. والمجال لا يتسع لمثله .. فهلا فتحت موضوعا للنقاش حتى يستفيد الكل من قول الآخر .. طبعا إذا كان مناسبا ..
وإلا في نظري مثل هذا الكلام لا يسبب سوى البلبلة ..
فموقف أهل السنة معلوم من الأشاعرة والماترودية ..
ولا يؤثر فيهم بعض الشخصيات .. حتى يؤول الأمر بهم إلى ما تقول ..
وأيضا لا يقول هذا من عرف الأشعرية حق المعرفة ..
بارك الله فيك ونفع بك ..
وآسف على الإطلاة .. لأن الموضوع ليس في هذه المسألة ..
جزاك الله خيرا
احسنت
ـ[ابوعمرالشهري]ــــــــ[07 - 04 - 10, 08:50 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
لسماعي للمناظرات صوتيا ومرئيا وبالبالتوك ارشح هولاء:
الشيخ عدنان بن محمد العرعور
والشيخ عبدالرحمن الدمشقية
والشيخ سالم الطويل
ـ[هشام أبو يزيد]ــــــــ[08 - 04 - 10, 12:52 ص]ـ
المناظرة مع الخصم لا تتطلب غزارة العلم فحسب، بل لابد من أشياء أخرى غير العلم مثل: الثقة بالنفس، ورباطة الجأش، والذكاء الحاد لألاعيب الخصم مع هدوء في الأعصاب، ولهذا نجد من يكون عنده علم ولكنه يخفى عليه أساليب محاوره الملتوية أمام الناس لإظهار باطله، وقد يكون هناك من هو أعلم من رجال المناظرة ولكنهم لا يصلحون كما سبق بيانه.
ومن أمثال هؤلاء الأفذاذ في رأيي الشيخ صالح المغامسي حفظه الله، والشيخ عبد السلام المغربي، والشيخ عدنان عرعور وغيرهم ..
لكن الشيخ عدنان عرعور ماهر في مناظرة الفرق الخرافية أمثال الصوفية والشيعة، أما الفرق الكلامية فأظنه لا ..
وقد رأينا من كان حظه من العلم كبيرا لكنه لم يحظ بالصفات آنفة الذكر، فخدعه المبطل بألاعيبه، مثال ذلك مناظرة الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق مع الرفاعي الصوفي، رأينا كيف حول هذا الخرافي المناقشة إلى من حوار بين الصوفية والسلفية إلى حوار بين الرفاعية والسلفية ولم يفطن الشيخ لذلك، وأمثال هذا يتكرر.
على أني أرجو أن يقام في مصر هنا مناظرة بين الخرافي علي جمعة وأحد المشايخ الكرام، وليكن محمد بن إسماعيل المقدم، أو الشيخ أبو إسحاق الحويني
ـ[أبوسهل العتيبي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 05:03 ص]ـ
فليأت الأشعري إلينا إن كان يريد الحق أوليطلب المناظرة ممن ذكره الأخوة
فوالله كلي ثقة بأن أصغر طالب علم يستطيع أن يهز كيانه لاأشك في ذلك لحظة
أما الشيخ الدمشقية فله خبرة طويلة بالمناظرات ومضائقها
¥