تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[08 - 04 - 10, 06:59 ص]ـ

ان صح الخبر و صح غضب الدكتور و تبرمه من تضخم الأمر ... فما أرجح عقله و ماأبعد فعله عن صفة الهروب ... فما أمر كان يهرب منه الأئمة قديما أو حديثا كهروبهم من فتن العقائد .. و ما أكثر ما كانوا يحمدون اخماد نارها ... و ما أكثر ما كانوا يتطلبون ما تحته عمل و تآلف من بعدها ... و ما أحسن ما قال اخ كريم هنا ان كثيرا من الأشاعرة قد آل أمرهم أخيرا الى قبول بالظواهر و ان بنوع تفويض ... وأن يترك الوقوف على الظاهر يعمل عمله فيهم و فينا ...

ـ[أبوالهمام القطري]ــــــــ[09 - 04 - 10, 12:03 ص]ـ

ان صح الخبر و صح غضب الدكتور و تبرمه من تضخم الأمر ... فما أرجح عقله و ماأبعد فعله عن صفة الهروب ... فما أمر كان يهرب منه الأئمة قديما أو حديثا كهروبهم من فتن العقائد .. و ما أكثر ما كانوا يحمدون اخماد نارها ... و ما أكثر ما كانوا يتطلبون ما تحته عمل و تآلف من بعدها ...

يا رجل لا تذكرني بذلك الدكتور

قد ظهرت عليه سمات مريدي الفتن لا الهاربين منها كما تظن

وقد غضب عندما علم أننا نشرنا هروبه، وعاتب الأخ الذي نقل لي ذلك عبر اتصاله معه بالهاتف

وهو يزداد في نشاطه في التشويش على طلاب جامعة قطر المساكين

واله المستعان

ـ[محمد فهمي محمد شري]ــــــــ[14 - 04 - 10, 11:57 م]ـ

بشرى

الدكتور شاكر العاروري-حفظه الله-

يدعو رأس الأشاعرة للمناظرة

ـ[علاء ابراهيم]ــــــــ[21 - 04 - 10, 11:40 ص]ـ

من يتصدى لمناظرة الأشاعرة يجب أن يكون ممن درس أصولهم وتعمق بها وعرف خبايايها وله دراية كبيرة بعلم المنطق والجدل الذي هو أساس مذهبهم في المناظرة ومثل هذه الصفات ربما لا تتوفر في الكثير من مشايخ السلفية ومعرفتى المتواضعة بمشايخ الدعوة السلفية في هذه المسألة تجعلنى أضع المشايخ التالية أسمائهم والذي أرى أنهم قادرين علي كسر شوكة الأشاعرة:

الشيخ سفر الحوالى

الشيخ محمد الخميس

الشيخ عبد الرحمن دمشقية

الشيخ مصطفى الرضوانى

ملاحظة هامة / نتمنى من الأخوة التأكد من أن جامعة قظر تعتمد المذهب الأشعرى في الجامعة لان هذا الأمر مستغر ب جداَ.

والله تعالى أعلم ...

ـ[ابو معاوية العنزي]ــــــــ[21 - 04 - 10, 12:20 م]ـ

ارشح وأكدعليه الشيخ عبد العزيز العبد اللطيف

وهذا رقم جوال الشيخ وعليك التنسيق مع الشيخ

0505259086

ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[05 - 06 - 10, 03:51 ص]ـ

أبشر الأخوة الكرام ..

بكتاب جديد يخص الموضوع .. وهو الآن يجهز للطباعة باذن الله تعالى ..

وسيطبع في مطابع علي بن علي وتنشره دار الثقافة بقطر ..

بعنوان:

تشييع جنازة الفكر الأشعري

ويقع في 600 صفحة

نسأل الله خروجه بسلام ..

اللهم آمين.

ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[05 - 06 - 10, 06:37 ص]ـ

أبشر الأخوة الكرام ..

بكتاب جديد يخص الموضوع .. وهو الآن يجهز للطباعة باذن الله تعالى ..

وسيطبع في مطابع علي بن علي وتنشره دار الثقافة بقطر ..

بعنوان:

تشييع جنازة الفكر الأشعري

ويقع في 600 صفحة

نسأل الله خروجه بسلام ..

اللهم آمين.

آمين آمين آمين

وبشرك الله بالفردوس

ليتك أخي الفاضل تعطينا فكرة عن محتويات الكتاب وما الجديد فيه او المميز.

وتنشره دار الثقافة بقطر .. = هذه قوية!!!

ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[05 - 06 - 10, 10:27 م]ـ

ان شاء الله عن قريب أخي أبو نسيبة ..

سدد الله الخطى وأعاننا جميعا على البر والتقوى.

آمين

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[05 - 06 - 10, 11:44 م]ـ

ما أسخف هذه العقول!! خبر مجهول عن دكتور أشعري مجهول عينا وحالا يطلب مناظرة عالم سلفي،فإذا انتم فريقان تختصمون،فمنكم من يقبل الدعوة ومنكم من يدعوا الى الاعراض عنها، ثم الذين قبلوا الدعوة لم يتفقوا على "عالم"مناظر!! وبعد أن ضيعتم وقتنا في تصفح ثلاث صفحات إذا بـ "الهمام" ابي الهمام يسند الى مجهول (خبر هاتفي) أن الدكتور المجهول قد تراجع عما دعا اليه من المناظرة!! فتطيرون لهذه "البشرى" فرحا،وتوسعون المنتدى طربا ومرحا،!! فحتام تصارعون طواحين الهواء؟

ـ[عادل القطاوي]ــــــــ[06 - 06 - 10, 01:27 ص]ـ

على رسلك .. ورفقا باخوانك يا ابا العلياء!!!

لماذا تتسرع فتصفهم بسخافة العقول؟!

إن لم يكن في هذا النقاش إلا التصدي لأي محاولة ولو بالنقاش لكفى ..

فكيف به وقد تتباين الآراء في نقاشها عن من هو الأقدر لمثل هذه المناظرة من علماء السلفية وطلاب العلم ..

بل يكفي أن يرى أهل البدعة أن السلفيون في قطر وغيرها دوما على اهبة الاستعداد للتصدي للمبتدعة ..

وكان اولى بك الا تتهم صاحب الخبر بالكذب وتقوم على تصديقه من باب حسن الظن ..

وظني ان كثرة المناقشات في هذا الموضوع المطروح هو ما جعل ذلك المبتدع الى الهرب خوفا وهلعا اذ انه يعلم انه على بدعة ولا يستطيع ان يتناظر مع اصغر طالب علم سلفي العقيدة يحتج بقول الله وقول رسوله واعتقاد الائمة حتى القرن الثالث .. وهو - ذاك الاشعري - ليس عنده الى قال الأخطل كذا وقرر الرازي والايجي كذا، واعتقد الجويني والغزالي كذا .. أو مما قاله صاحب الجوهرة وشارحها كذا وكذا ..

فمثل هذا أولى أن يجبن عن المناظرة ويتراجع القهقرى ..

المهم:

أنك لم تفيد في مشاركتك .. وإنما تثبط الهمم وتكذب ما لم تحط به علما ..

وأنا مقيم في قطر وأعلم ما لم تعلمه أنت .. فهلا تريثت قليلا واحسنت الظن باخوانك؟

عفا الله عني وعنك.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير