ـ[عبدالمصور السني]ــــــــ[01 - 05 - 09, 07:15 م]ـ
محمد الجعبة جزاك الله خيرا
المقطع عندي وحاولت رفعه فتعذر ذلك
وفقك الله وجعلك من أنصار دينه.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[01 - 05 - 09, 08:06 م]ـ
آمين،، وإياك،،
نسأل الله أن ينفع الاخوة به،،
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 09:28 م]ـ
الاخوة الافاضل:
انا متيقن أن مدار الحديث هو عن صفات الله تعالى وليس عن القبوريين وذلك ما يظهر من العنوان.
الامر الاخر اذا كانت القضية لتتبع السقطات ... فهذا أمر آخر ...
فنأتيك بكلام كثير من بعض أهل السنة مما يقف شعر الرأس،، وتفتح العينان،، وتنصت الاذنان!!!!!
ثم:
وقد سئل عنه الشيخ الألباني هو وكشك فذكر أنهما من الأشاعرة.
أين قالا ذلك ... ؟؟؟
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[01 - 05 - 09, 09:32 م]ـ
الاخوة الافاضل:
انا متيقن أن مدار الحديث هو عن صفات الله تعالى وليس عن القبوريين وذلك ما يظهر من العنوان.
الامر الاخر اذا كانت القضية لتتبع السقطات ... فهذا أمر آخر ...
فنأتيك بكلام كثير من بعض أهل السنة مما!!!!
ثم:
أين قالا ذلك ... ؟؟؟
ايه نعم،، بارك الله فيك،،
ما رأيك أن تحمّل المقطع،، قبل النقاش الذي لا طائل تحته!
جزاك الله خيراً
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 09:59 م]ـ
بارك الله فيكم.
الحق أحب إلينا من الهروي!
يا إخواني:
هذا النقل الذي نقله أخونا له في إثبات الصفات اطلعت عليه من كلام الشعراوي، ولكن الشعراوي لمن تتبع محاضراته، والتي فيها آيات الصفات يجد الرجل متخبطا، فتارة يثبت، وتارة يعطل.
وأما كونه قبوريا، فمنه ما أشار له الأخ من ركونه للسيدة زينب وقت الاختبارات!.
وله تخبط معروف في الاستدلال بالأحاديث في محاضراته، ومما أذكر أنه في بعض محاضراته قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
(من أخذ ماله من نهابر صرفه الله في مهاوش!!).
بينما قال السخاوي عنه-فيما أذكر-:
(لا أصل له)!!
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[01 - 05 - 09, 10:02 م]ـ
الله المستعان،،
لم لا يحمّل الاخوة المقطع،، ويسمعوه،، ويريحوا رؤوسهم!
ـ[ابو عمر الهلالي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 10:17 م]ـ
فتارة يثبت، وتارة يعطل نريد مثالا
ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 10:29 م]ـ
الأخ الفاضل: محمد الجعبة:
سيستمع له من يريد الاستماع من الأخوة، فلا تغضب بارك الله فيك.
رحم الله الشيخ الشعراوي.
أحبه، و لكن الحق أحب إلي من أهلي و ولدي.
ـ[محمد الجعبة]ــــــــ[01 - 05 - 09, 10:45 م]ـ
اي نعم،، انا اخي لست غاضباً،،
أحسن الله اليكم،، وأنا ايضا احبّه رحمه الله،،،
وغفر له!
ـ[علي الفضلي]ــــــــ[01 - 05 - 09, 10:56 م]ـ
نريد مثالا
أما الإثبات فما ذكرته أنت، وقد سمعته أنا من حوالي 15 سنة تقريبا.
وأما التعطيل، فأذكر في بعض المحاضرات كلامه على الاستواء فسره بغير تفسير أهل السنة، ومنه ما نقله العلامة الألباني في الشريط 206 عن سؤالهم الشعراوي عن هذه الآية وهل نثبت بها العلو؟
قال العلامة الألباني: ( ... ثار-أي الشعراوي- عليه-أي السائل- ثورة، إن الله تعالى ليس له مكان، وليس له زمان! والله في كل مكان، من هذه الضلالة التي تعرفها ....... فهو منحرف عن العقيدة، وكثيرا ما يتأول الآيات بتآويل .... ) اهـ راجع الشريط السابق.
ـ[ابو معاذ المصرى السلفي]ــــــــ[02 - 05 - 09, 12:48 ص]ـ
اخوانى الاحباء بارك الله فيكم ورفع قدركم
اعلم ان الانصاف عزيز
يقول الامام ابن القيم رحمه الله من اعظم اصول اهل السنة ان الرجل المؤمن قد تجتمع فيه صفات متباينة قد تجد فيه صفات هى خليقة بالكفار ولكن لايكفر بها كما ان الكافر قد تكون فيه صفات هى خليقة بالمؤمن لكن لايكون بها مؤمنا
يستفاد من هذا اننا نستفيد من علمائنا فيما ينفعنا ونزداد به علما ومانراهم قد جانبهم فيه الصواب نخالفهم ولكن دون تنقيص من اقدارهم وطمس لجهودهم
لسنا كالنصارى الذين يفترضون القداسة لرهبانهم
لسنا كالروافض الذين يفترضون العصمة فى مراجعهم
لكننا قوم نقول كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب القبر صلى الله عليه وسلم
انظروا الى ائمة التفسير من جاءوا بعد الزمخشرى جلهم نقلوا عنه براعته فى البيان والتوفيق بين آيات ظاهرها التعارض وغير ذلك من الدرر فى كشافه ولكنهم وقفوا له بالمرصاد وردوا على اقواله الاعتزالية 00 قمة الانصاف
انظروا الى ائمة الحديث مالك واحمد والبخارى ومسلم وغيرهم من رجالهم مرجئة وخوارج وروافض
مع انهم اشد الناس على اهل البدع ولكن نقلوا عنهم فى غير بدعتهم
سبحان الله الايسعنا ماوسع ائمتنا من جبال العلم واساطين السنة
بارك الله فيكم
ورحم الله الشعراوى وكشك والالبانى وسائر علماء السنة آمين