[من يعلمنا كيف نرد على هذه المقولة]
ـ[ابراهيم موسى]ــــــــ[03 - 05 - 09, 11:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا افتراض لنتعلم
اذا قرأت في منتدى الحوار التالي كيف تجيب؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا أختي الكريمة سارة على الرد واتمنى لكي أن ترين الحق وتتبعينه انشاء الله
كما أشكرك أخي الكريم ....... و أقول لك أنه فعلا لما عرفت هذه القاعدة في عرض الحديث على القرآن فاذا وافقه فقد قاله الرسول (ص) والا فلا ........... شعرت أن هذا هو القياس الوحيد الصحيح
الذي لا يجب علينا الا أن نسلم به ونحكم به.
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ألا إنها ستكون فتنة قيل ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبأ من قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الأهواء ولا تلتبس به الألسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجائبه، هو الذي لم تنته الجن إذ سمعته حتى قالوا: {إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به} من قال به صدق ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم.))
و قال صلى الله عليه وأله وسلم ((اعرضوا حديثي على الكتاب فما وافقه فهو مني وأنا قلته))
قال مُحمد رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم ((ستكون عني رواة يروون الحديث فاعرضوه على القرآن فإن وافق القرآن فخذوها وإلا فدعوها))
صدقت يا رسول الله بأبي أنت و أمي يا رسول الله.
أختكم في الله
انا اردت ان اقول لهم ان السنة محفوظة و مراث عظيم و لكن اترك المجال
للاخوة طلاب العلم المتقدمين و العلماء حتى يبينوا الحق بالتي هي احسن
و جزاكم الله خيرا
بينوا لهم كيف العلماء ورثوا الاحاديث الصحيحة
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[04 - 05 - 09, 12:41 ص]ـ
و لكن اترك المجال
للاخوة طلاب العلم المتقدمين و العلماء حتى يبينوا الحق بالتي هي احسن
لست من هؤلاء لكن أحببت النفع ..
قالوا:
لاحجية للسنة بل العبرة بكتاب الله فقط لأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يقول: (إن الحديث سيفشو عنِّي، فما أتاكم يوافق القرآن فهو عنِّي، وما أتاكم يخالف القرآن فليس عنِّي)
قلنا:
عرضنا مااستدللتم به على كتاب الله تعالى فوجدناه مخالفا لقوله عز وجل: (وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا) فعلمنا أنه ليس عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
------
وهاك هذا الرابط ..
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=16222
وأخص منه ماسطرته يراع أبي مالك ..
ومافي هذا الرابط هو عين الجواب عن شبهة هؤلاء فتأمله ..
ـ[خالد المرسى]ــــــــ[04 - 05 - 09, 02:51 ص]ـ
ادخل موقع الدفاع عن السنة ستجد فيه كل ماتريد
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[04 - 05 - 09, 03:29 ص]ـ
هذه الأحاديث الثلاثة المذكورة في المشاركة الأولى قال الشيخ الألباني في كل واحد منها: ضعيف جدا ........
ومن السهل الرجوع لحكم الشيخ الألباني على الأحاديث فأغنى ذلك عن ذكر المرجع .........
ـ[صلاح الدين حسين]ــــــــ[04 - 05 - 09, 03:35 ص]ـ
وقريب من هذه الأحاديث في المعنى هذا الحديث الذي أخرجه أبو داود والترمذي وقد ضعفه الشيخ الألباني أيضا، وهذا نصه عند أبي داود:
حدثنا حفص بن عمر عن شعبة عن أبي عون عن الحارث بن عمرو بن أخي المغيرة بن شعبة عن أناس من أهل حمص من أصحاب معاذ بن جبل أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أراد أن يبعث معاذا إلى اليمن قال كيف تقضي إذا عرض لك قضاء قال أقضي بكتاب الله قال فإن لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فإن لم تجد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال أجتهد رأيي ولا آلو فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله
ـ[ابراهيم موسى]ــــــــ[04 - 05 - 09, 07:02 م]ـ
بارك الله فيكم و زادنا الله علما نافعا حتى يرضى و نرضى عنه ان شاء الله
ـ[أبويحيى السلفي]ــــــــ[23 - 07 - 09, 10:41 ص]ـ
الاحاديث مكذوبة موضوعه فلا حجة لهم فيها