أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[05 - 05 - 09, 06:12 م]ـ

أما أنه تكلف فهذا مفروغ منه، ولكن هل نقول: إنه بدعة؟

لا شك أن الصحابة خير منا وما تكلف أحدهم - فيما أعلم - مثل هذا التكلف، وهو أن يجمع دعاء على ترتيب المصحف من الآيات القرآنية فقط، إذن فمثل هذا الفعل من التكلف قطعا.

أما هل هو بدعة أم لا؟

فهذا بحسب ما يصاحبه من اعتقاد وفعل، فإن قام في قلبه اعتقاد أن هذا الدعاء بهذه الصيغة خير من غيره، أو قام في قلبه التقرب إلى الله تعالى بصيغة هذا الدعاء، كأن يعتقد فضلا خاصا به فحينئذ يكون من البدع.

أما إذا لم يقم في قلبه مثل هذه الاعتقادات، ولم يجعله حزبا يوزعه على الناس، فإن الطالب يجبن عن عده بدعة.

والله أعلم.

ـ[محمد السلفي الفلسطيني]ــــــــ[06 - 05 - 09, 07:10 ص]ـ

أما أنه تكلف فهذا مفروغ منه، ولكن هل نقول: إنه بدعة؟

لا شك أن الصحابة خير منا وما تكلف أحدهم - فيما أعلم - مثل هذا التكلف، وهو أن يجمع دعاء على ترتيب المصحف من الآيات القرآنية فقط، إذن فمثل هذا الفعل من التكلف قطعا.

أما هل هو بدعة أم لا؟

فهذا بحسب ما يصاحبه من اعتقاد وفعل، فإن قام في قلبه اعتقاد أن هذا الدعاء بهذه الصيغة خير من غيره، أو قام في قلبه التقرب إلى الله تعالى بصيغة هذا الدعاء، كأن يعتقد فضلا خاصا به فحينئذ يكون من البدع.

أما إذا لم يقم في قلبه مثل هذه الاعتقادات، ولم يجعله حزبا يوزعه على الناس، فإن الطالب يجبن عن عده بدعة.

والله أعلم.

لا حرج أن يدعوا الإنسان بهذه الكيفية وهذا الترتيب ولكن بدون اعتقاد بأن هذا تعبد ومشروع بهذه الكيفية ولا بد من اتباع هذه الكيفية.

وأشكرك أخي علي الفاضل على ما قلت وفصلت بارك الله فيك.