ـ[محمد براء]ــــــــ[10 - 05 - 09, 11:41 م]ـ
حسن السقاف يطعن في الصحابة منذ زمن بعيد، وأذكر أنني قرأت له كلاماً في عمرو بن العاص رضي الله عنه في " تناقضاته "، وهذا يخالف عقيدة الأشعرية في الصحابة، ويستحق قائله التبديع كما يستحق المجسم التبديع، ومع ذلك فإن سعيد فودة كان على علاقة طيبة معه، بل نقل الأخ عبد الباسط الغريب عن أحد أصحاب السقاف قوله: " وأما كتاب سعيد "الكاشف الصغير عن عقائد ابن تيمية" الذي طوله وعرضه وأعطاه فكرة صناعته سيدي السقاف! حتى أعاره كتاب ابن تيمية "التأسيس" .. إلى أن صرح السقاف بما كان يخفيه في نفسه, وهاجم أبا الحسن الأشعري ورماه بالتجسيم, وهاجم الأشاعرة في مسائل عدة, فانقلب فودة على سيده! وأصبح يشن الهجوم عليه ".
قلت:
إما أن يكون فودة موافقاً للسقاف في عقيدته في الصحابة، وبذلك يخرج من حزب الأشعري الذي يدعي نصرته.
أو أن يكون لا يعلم بعقيدة الرفض التي يعتقدها السقاف، وهذا يخالف مزاعمه أنه صاحب اطلاع واسع وأنه لو أخبرك بما قرأه من الكتب ما صدقته، كما في أجوبته المشار إليها أعلاه.
أو أنه يعرف بها ويجامل السقاف، وهذا يخالف كلامه في كاشفه ص5: " أهدي هذا الكتاب ... إلى كل من يعتقد عقيدة التنزيه ويفضل الصراحة والوضوح في النقد والبحث على المجاملات والرسوم البالية ".
أم أن المجاملة تجوز مع الرافضة ولا تجوز مع الوهابية؟!.
ـ[عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[13 - 05 - 09, 02:05 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذه الفوائد الطيبة أخي الدمشقي و نسأل الله العلي القدير أن يهدي (أو أن يكفي المسلمين شره) هذا المتعالم سعيد فودة الذي تفتت كبده حسدا على شيخ الإسلام و حسنة الليالي و الأيام الإمام الهمام أحمد بن تيمية الدمشقي رحمه الله تعالى و نور ضريحه، أمين.
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[14 - 05 - 09, 11:25 م]ـ
سعيد فودة متحرق لرؤية رد ينشط له!
هكذا هم، مذهبهم خامل لا نشاط فيه ولا بركة.
بخلاف مذهب السلف - رحمهم الله - فإنه سهل ثابت مبارك.
ادخل إلى منتدياتهم، إلى دروسهم .. تراها خالية من تعظيم الكتاب والسنة، لذلك كان الجزاء من جنس العمل.
حتى إذا كتب سني ردًّا وجدوا فرصة (للجدل الباطل) وهكذا ...
وللفائدة: ليس كل من ألف يُرد عليه، ولهذا يُعمل في أحوال بما نُقِلَ عن الإمام مالك أنه قال: (يخبر عن السنة ولا يجادل عنها).
وانظر إلى محيي علوم السلف أبا العباس ابن تيمية، فإنه ما رد على كل أحد، بل رد على شيوخهم الكبار كالرازي وغيرهم (في عدد من الكتب)، وانتهى بالأخنائي في مسألة الزيارة، وكان يكتفي بنقل نصوص السلف والآيات والأحاديث، ويبطل تأويلاتها، فعجز الأشاعرة معه وتحيروا.
وغالب الأشاعرة اليوم لا يعرفون مذهبَهم جيدًا، وهم أقرب إلى التجهم من مذهب الأشعري.
ونسأل الله أن يزيد في حسناتك يا أبا الحسنات، يا حسنة دمشق
ـ[ابو هيلة]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:20 ص]ـ
سعيد فودة حتى الان لا يعلم من اي مذهب هو .. !
ـ[محمد براء]ــــــــ[16 - 05 - 09, 01:29 م]ـ
سعيد فودة حتى الان لا يعلم من اي مذهب هو .. !
هذا فيه مبالغة.
لأن الرجل على منهج الأشاعرة.
فإن كان لديك كلام له يدل على خروجه عن هذا المنهج فلعلك تنقله.
ـ[محمد الباهلي]ــــــــ[22 - 05 - 09, 05:36 م]ـ
لدي ملاحظة أخرى على مقدمة المؤلف:
وهي أنه وعد - أو توعد - بأنه سيؤلف الكاشف الكبير " الذي يحتوي على الرد على آرائه بالأدلة الواضحة ونقض كتبه كتاباً كتاباً " قال: " بتوفيق الله تعالى!! " ص18.
قلت: انقضت تسع سنوات على هذا التوعد ولم نر شيئاً!.
وتأمل أنه توعد بنقض كتب ابن تيمية كتاباً كتاباً ..
أي أن بيان تلبيس الجهمية يدخل في ذلك ..
والتسعينية .. ومنهاج السنة .. بل العقل والنقل!.
ما أصعبها يا سعيد!.
فإن كنت سعيداً حقاً فأرِنَا من أنت وأنجز وعدك هذا!.
ونحن في الانتظار ..
ولدي ملاحظة أخرى عن علاقة فودة بالسقاف سأكتبها لاحقاً بإذن الله ..
¥