تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

الشيخ الألباني إمام مجدد ورأس من رؤوس علم الحديث في العالم،ولا يحق لأحد أن ينتقصه ومن انتقصه فانما عاب نفسه وكشف عورته، نعم نأخذ منه ونرد عليه،ولكن في حدود العلم والأدب،ثم التفت الى -الدكاترة - وقال لهم:ألفوا وصنفوا كما ألف الشيخ وصنف ثم قولوا ما تقولوا! أما أنه متناقض فهذه كلمات لا يقولها إلا جاهل أو حاقد لا يميز بين كوعه من بوعه!! فضحك الحاضرون كلهم ......

وغيرها من المواقف .. على أن الدكتور دائما يقول لنا في محاضراته أنا تعلمت من الشيخ الألباني عدم تقليد أحد من الناس وإنما عليكم بالاتباع.

وعلى كل حال فنحن لا يضيرنا أو يضرنا كثرة الباطل فالخير ان شاء الله في القلة المتبعة لأنهم ما ينفع الناس ان شاء الله تعالى.

ـ[ابو عبدالملك الأثري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 02:09 ص]ـ

أخي الحبيب وفقك الله

القلب مليئ بالاسى منهم ومن تسلطهم على الجامعة الاسلامية وكلية العلوم الاسلامية وكلية اعداد الأئمة والخطباء في البلد ووالله ضررهم لا يقل عن ضرر البعثية من قبل،واسلوبهم واحد ..... استحوذوا على كل المناصب ومقياسهم الولاء والبراء للحزب؟؟ وشيخنا الدكتور عبد القادر المحمدي وبعض من معه من الأخوة اساتذة وطلبة يعانون الأمرين منهم ولولا تاييد الله وبسبب بعض الجرأة والقوة لحصل ما هو أدهى وأمر .. فمثلا:لا يستطيع طالب العلم في هذه الدراسات أن يذكر الشيخ الألباني أو ينقل منه،لأنه سيحارب وربما ترد رسالته،لأن الشيخ يعتبر رأس السلفية في العالم،وهم ينتقصون من الشيخ جهارا نهارا سابقا ولاحقا!! على كل المحافل،ولا سيما أن غالب من تصدر الدراسات الشرعية الأكاديمية هم صوفية هلكى أو من هو حاقد على الشيخ،ولم أر أحدا يدافع عن الشيخ الألباني رحمه الله الا الدكتور بشار عواد معروف وكنت يومها في المرحلة الأولى في احد المناقشات العلمية،وشيخي الدكتور عبد القادر المحمدي رايته مرارا في دروسه ومناقشاته يعيب على الطلبة عدم الأخذ والرجوع الى مصنفات الشيخ الألباني رحمه الله،ومن ذلك ما حدث في كلية العلوم الاسلامية (الشريعة) في بغداد في مناقشة الشيخ الدكتور محمد عبد الكريم العاني في بحثه زوائد ابن خزيمة - على ما اظن- كنت بصحبة الدكتور في المناقشة وكان الدكور أحد المناقشين فتجاسر الدكتور ياس السامرائي -وهو صوفي ماتوريدي -وآخرون معه على الشيخ الألباني واتهموه بالجهل والنتاقض،وبالغوا بالطعن بالطالب،فلما بلغ الدور في المناقشة للدكتور عبد القادر المحمدي ويشهد الله على اني كنت حاضرا في تلك الجلسة قال أمام الحضور:

الشيخ الألباني إمام مجدد ورأس من رؤوس علم الحديث في العالم،ولا يحق لأحد أن ينتقصه ومن انتقصه فانما عاب نفسه وكشف عورته، نعم نأخذ منه ونرد عليه،ولكن في حدود العلم والأدب،ثم التفت الى -الدكاترة - وقال لهم:ألفوا وصنفوا كما ألف الشيخ وصنف ثم قولوا ما تقولوا! أما أنه متناقض فهذه كلمات لا يقولها إلا جاهل أو حاقد لا يميز بين كوعه من بوعه!! فضحك الحاضرون كلهم ......

وغيرها من المواقف .. على أن الدكتور دائما يقول لنا في محاضراته أنا تعلمت من الشيخ الألباني عدم تقليد أحد من الناس وإنما عليكم بالاتباع.

وعلى كل حال فنحن لا يضيرنا أو يضرنا كثرة الباطل فالخير ان شاء الله في القلة المتبعة لأنهم ما ينفع الناس ان شاء الله تعالى.

حسبي الله ونعم الوكيل يعني زيادة على ان هذا الجزب خارب الجهاد في بلادكم، ونشر الخنوع لأعداء الله سياسيا ً، وضلل الناس شرعيا ً فسما لهم الكفر ايمان والايمان غلو وبطلان، زاد هذا الحزب من الهم وهو ينشر المذاهب الضاله بين الناس، بل ويحارب اهل التوحيد الخالص.

اللهم مكن اهل التوحيد اهل السنه والجماعة والحديث من حكم العراق.

ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[18 - 06 - 09, 07:06 م]ـ

بارك الله فيكم وفي الدكتور عبدالقادر .. وجعلكم وإخوانكم من أسباب نشر السنة في العراق.

- لفت نظري قولكم: (فمثلا:لا يستطيع طالب العلم في هذه الدراسات أن يذكر الشيخ الألباني أو ينقل منه،لأنه سيحارب وربما ترد رسالته،لأن الشيخ يعتبر رأس السلفية في العالم) ..

ومن الحكمة - في ظني - أن لا تُربط السلفية لا بالشيخ الألباني رحمه الله ولا بغيره من العلماء؛ خشية أن يُظن أن من انتقد الشيخ لمسائل أخرى ليس سلفيًا، كما يفعله بعض المتعصبين له.

المهم: نشر عقيدة أهل السنة، ومحاربة الشرك والبدع، وتعليم العلم النافع، بأي طريقة شرعية " حكيمة "، تناسب الأحوال.

وفقكم الله ..

ـ[محمد السقار]ــــــــ[18 - 06 - 09, 10:15 م]ـ

ثبتكم الله .. أيدكم الله

نسأل الله لكم كل السداد والتوفيق ..

فأنتم على ثغر

ـ[عبدالله أبو محمد]ــــــــ[19 - 06 - 09, 12:21 ص]ـ

أسأل الله أن يزيدكم ثباتاً وتوفيقاً وسداداً

ـ[أبو علي]ــــــــ[23 - 06 - 09, 06:42 م]ـ

كلام الشيخ سليمان الخراشي حقٌّ

ويجب عدم ربط السنة والسلفية بأحد

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير