ولم يزل على ذلك إلى أن توفي آخر نهار السبت سادس عشر ربيع الآخر سنة إحدى عشر وسبعمائة. بالمارستان الصغير بدمشق، وصُلِّي عليه من الغد بالجامع. ودفن بسفح قاسيون، قبالة زاوية السيوفي، رضي الله عنه)). انتهى
قلت: انظر ماقاله الشيخ ابن رجب الحنبلي عن ابن تيمية:
وكان الشيخ تقي الدين ابن تيمية يعظمه ويجله، ويقول عنه: هو جنيد وقته. وكتب إليه كتاباً من مصر أوله "إلى شيخنا الإِمام العارف القدوة السالك".
ـ[ابو الأشبال الدرعمي]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:07 ص]ـ
السلام عليكم
ذكر الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه للواسطية أن ابن تيمية كان على غير منهج السلف، وقد ذكر هذا عن نفسه في مجموع الفتاوى.
قال الشيخ في شرحه للواسطية الشريط 29
شيخ الإسلام ابن تيمية نشأ على غير مذهب السلف، نشأ مبتدعاً،لم يكن على طريقة السلف الصالح بل نشأ على غير طريقة السلف الصالح، ومشايخه لم يكونوا على طريقة السلف الصالح، يعني أكثر مشايخه إلا نُدَّر منهم.
هذه ذكرها عن نفسه قال في موضع في الفتاوى (وأما أنا فقد كنت في الأصلين على غير طريقة السلف الصالح) هذه موجودة النص في الفتاوى، شيخ الإسلام إنما هداه الله جل وعلا لذلك متأخراً يعني بعد سنة تسعين، ستمائة وتسعين، يعني وعمره جاوز الثلاثين أو هو حول الثلاثين، لم ينشأ على العقيدة الصحيحة ..
هذا كلام عجيب!!
عموما انا بحثت عن هذا النص في الفتاوي بالشاملة فلم أجده
و لعل احد الاخوة يحقق ذلك النص
و قد قرات الجامع لسيرة الشيخ فلم اجد من تعرض لهذا فيه قط حسب اطلاعي
و ارجو ان لا يكون اختلط عليك ابن تيمية بابن القيم إذ من الملعوم ان الشيخ رحمه كان على نهج السلف من بداية عمره حتى ان الدكتور المحمود في موقف ابن تيمية من الاشاعرة ذكر ان كتب الشيخ غير المؤرخة يصعب تحديد تاريخا تقريبيا لها لمشابهة مصنفاته بعضها ببعض اولها و اخرها
فهذا الكلام مسلم في ابن القيم اما ابن تيمية فاحسب ان ثمت خطأ فشيخ الاسلام رحمه الله كان سلفيا من بداية أمره و لم يعرف بغير ذلك إذ لو كان لذكر و لحاججه به اخصومه من الاشاعرة الى غير ذلك من المتواتر المعروف عن الشيخ و قد صنف الشيخ رسالته الحموية قبل عام 694 و امتحن بسببها عام 694
والله اعلم
ـ[إبراهيم الجزائري]ــــــــ[17 - 05 - 09, 12:04 م]ـ
السلام عليكم ... وبارك الله فيكم
أما شيخ الإسلام فقال عن نفسه: لقد كنا نحسن الظن بابن عربي حتى رأيت "فتوحاته" و"فصوصه" فتبين لنا غرض الرجل ... أو كما قال
وكلامه في المتصوفة آية، يكثر ويصيب وينصف
أما ابن القيم فقال عن شيخه في معرض حديثه عن "منزلة السرور": وكان هذا هو مقام شيخنا ابن تيمية ... أو كما قال
ومقام السرور أعظم مقامات الإسلام وأصعبها ... وهو أن تفرح بكونك عبدا لله وتحب ذلك، وتفتخر به، وتفتخر بنعمة الإسلام والإيمان والتقوى، وبنعمة العلم والقرآن؛ تفتخر به على الناس، وعلى الشيطان؛ فهذه عبادة عظيمة، وصعوبتها في كون التمادي بها ينشئ الجرأة على الله، والإدلال المفضي إلى المعاصي، والبطر، والفرح المطلق؛ لأن الفرح بنعمة الله سرور؛ قال تعالى: {قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا}
أما هل كان صوفيا أم لا؟
فقد كان عابدا، عاملا، زاهدا، متألها، ناسكا ... إلا صوفيا؛ لأنه التصوف صار علَمًا عندنا - نحن المتأخرين - على البدعة؛ فلينتبه
ـ[أم فراس]ــــــــ[17 - 05 - 09, 03:39 م]ـ
و ارجو ان لا يكون اختلط عليك ابن تيمية بابن القيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا - بارك الله فيك - الشيخ صالح تكلم عن ابن تيمية وهو يقصد ابن تيمية.
ـ[سامي العنزي السلفي]ــــــــ[19 - 05 - 09, 07:28 م]ـ
ما الفائدة من معرفة ذلك؟
هل يوجد أحد من علماء السلف من زمانه إلى زماننا وجد خطأ على شيخ الإسلام في العقيدة
أو نحوها حتى نجني الفائدة من تصوف شيخ الإسلام؟
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 12:21 ص]ـ
ما الفائدة من معرفة ذلك؟
هل يوجد أحد من علماء السلف من زمانه إلى زماننا وجد خطأ على شيخ الإسلام في العقيدة
أو نحوها حتى نجني الفائدة من تصوف شيخ الإسلام؟
جزاك الله خيرا
كنت أظن أن الموضوع سيغلق، ولكن للأسف مازال مفتوحا
ـ[محمود غنام المرداوي]ــــــــ[20 - 05 - 09, 12:40 ص]ـ
سبحان الله
¥