أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

للمسلمين ولا مما أثنى الله به على أحد من الفقراء، ومع هذا فقد اتخذه طوائف من النساك الفقراء والصوفية دينًا، حتى جعلوه شعارا وعلامة على أهل الدين والنسك والخير والتوبة والسلوك إلى الله المشير إلى الفقر والصوفية، حتى أن من لم يفعل ذلك يكون منقوصا عندهم خارجا عن الطريقة المفضلة المحمودة عندهم، ومن فعل ذلك دخل في هديهم وطريقهم. وهذا ضلال عن طريق الله وسبيله باتفاق المسلمين، واتخاذ ذلك دينا وشعارا لأهل الدين من أسباب تبديل الدين، بل جَعْله علامةً على المروق من الدّين أقرب، فإن الذي يكرهه - وإن فعله صاحبه عادة لا عبادة - يحتج بأنه من سيماء الخوارج المارقين الذين جاءت الأحاديث الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم بذمهم من غير وجه [ ... ] كان هذا على بُعْدِه من شعار أهل الدين أولى من العكس".

وقال: "ولهذا تجد المشايخ الأصحاء من الصوفية يوصون بالعلم ويأمرون باتباعه، كما تجد الأصحاء من أهل العلم يوصون بالعمل ويأمرون به؛ لِما يُخاف في كل طريقة من ترك ما يجب من الأخرى".

ولا ينصح بما هو منشور في الشبكة (بصيغة وورد) ففيه أخطاء فادحة، كقوله:

"كما ذكر الشيخ يحيى بن يوسف الصرصري ونظمه في قصائده عن الشيخ على بن إدريس شيخه، أنه سأل قطب العارفين أبا محمد عبد القادر بن عبد الله الجيلي فقال: يا سيدي،

هل كان لله ولي على غير اعتقاد أحمد بن حنبل؟ فقال: ما كان ولا يكون". اهـ

وهذا القول للشيخ عبد القادر الجيلاني لا الجيلي؛ لأن هذا الأخير بعد شيخ الإسلام، وهو ضال جدا لا تصدر عن مثله هاته المقالة.

ملاحظة أخيرة: كل من يمدحهم شيخ الإسلام من المتصوفة، ومن يعتمد أقوالهم ... فهم الجنيد ومن كان في طبقته، ومن بعدهم إلى حدود المائة الخامسة، ولا يشذ عن هذا إلا القليل، والله أعلم.

رحم الله ابن تيمية، وأجزل له المثوبة والعطاء، كلامه ينقل من البلادة إلى الفقه، ومن الجهل إلى العلم ...

ـ[أحمد الغزاوي]ــــــــ[27 - 05 - 09, 04:58 ص]ـ

هو شيخ الإسلام

أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن تيمية الحراني الدمشقي

أحد علماء الأمة بل من ساداتهم على الإطلاق

من مجددي الدين في زمانه بل لقد نفع الله به أمة الإسلام من بعده إلى يومنا هذا

و لقد كان من أكثر المدافعين عن عقيدة أهل السنة و الجماعة بل لقد ألف في ذلك الأسفار و كتب الكتب و التنصانيف