تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أسامة الأثري]ــــــــ[13 - 06 - 09, 02:06 ص]ـ

جزاك الله خيرا

و لكن عندي سؤال او اشكال و هو ما معنى افضل؟ أو افضل من أي ناحية؟

هل معنى ان اي صحابي افضل من أي تابعي انه بالضرورة اعلى منه في مرتبته في الجنان؟ أم أن معناه ان كل صحابي فله فضيلة علي كل تابعي و قد يكون للتابعي فضيلة على الصحابي من وجه اخر

أقصد هل يصح ان يقال الصحابي افضل من التابعي من جهة انه رأى النبي صلى الله عليه و سلم و من جهة ان الله عز وجل شهد بعدالة جميع الصحابة و أنهم هم أول من حفظ و نقل الدين و غير ذلك من الفضائل التي اختصصوا بها و لا يمكن لغيرهم ان يدركوها, و لكن عند الله عز وجل قد يكون التابعي المعين خير من الصحابي و اعلى في درجات الجنة؟

او بعبارة اخرى هل معنى ان الصحابة افضل من التابعين "أن كل صحابي فله فضائل على اي تابعي من عدة أوجه و لكن ليس أي تابعي له فضائل على اي صحابي؟؟ "

مثلا

التابعي العابد افضل في عبادته من الصحابي غير العابد و لكن الصحابي هذا افضل من التابعي من الاوجه السابقة التي ذكرناها

و التابعي العالم افضل من جهة علمه من غيير العالم من الصحابة و لكن الصحابي هذا افل من التابعي من الاوجه السابقة

فكل صحابي له فضيلة على التابعي و ليس كل تابعي له فضيلة على الصحابي

اما بالنسبة لمرتبة الصحابي المعين التابعي المعين فقيد يكون هذا في الجنة اعل من ذاك

فهل هذا الفهم صحيح؟؟ ام معنى الافضلية بالضرورة انهم اعلى منهم في الجنان؟

اسئلة ما زالت منذ زمن تدور في ذهني حول معنى الأفضلية هنا فمن كان عنده علم و حل للاشكال فلا يبخل علي به

ـ[أبو عبد الله العميسان]ــــــــ[20 - 06 - 09, 05:12 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً

وبعدُ:

إن الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- أفضل الخلق لتفضيل الله -عزوجل- لهم كما تبين ذلك من كلام السلف وغيره؛ فالله سبحانه وتعالى اختارهم لصحبة رسوله -صلى الله عليه وسلم- من بين الخلق وأثنى عليهم قبل أن يوجدوا في هذه الدنيا ...

قال الله تعالى: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ? وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ? تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ? سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ? ذَ?لِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ? وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى? عَلَى? سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ? وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا) الفتح: (29)

فأعز الله بهم الدين وأعزهم بالدين ....

ولذا قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- (لو أنفق أحدكم مثل جبل أحدٍ ذهباً ما بلغ مدَّ أحدهم ولا نصيفه)

فيا أخي هم خير الخلق عبادة وإن قلَّت عبادة بعضهم كما جاء في وصف الخوارج: (تحقرون صلاتكم عند صلاتهم .... )

ولكن فضلهم لم يأتِ من ذا وإنما فضلَّهم الله تعالى لأمور كثيرة نصروا النبي -صلى الله عليه وسلم- يوم خذله الناس وبذلوا له أنفسهم رخيصة لدين الله تعالى ودفعوا أموالهم يوم شحَّ بها أناس ....

فهم أفضل الخليقة كما نصَّ عليه السلف قاطبة وأجمع على ذلك المسلمون ....

وهذا الفضل يؤتيه الله لمن يشاء من عبادة, قال تعالى: (وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ?)

فالفضائل في حقهم كثيرة

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خير الناس قرني ثم الذين يلونهم .....

والخيرية هنا جنساً وفرداً ...

قال تعالى: وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ? لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ? أُولَ?ئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا ? وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى? ? وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (10)

ثم إني أكرر أنه قد يوجد من هو أعلم من أفراد الصحابة ولكن لن يوجد من هو أفضل من الصحابة؛ للنصوص الواردة في ذلك وراجع كلام السلف السابق يتبين لك ذلك ....

بارك الله فيك ونفع بك .....

والله تعالى أعلم

ـ[أبو وئام]ــــــــ[20 - 06 - 09, 06:41 م]ـ

السلام عليكم

المعلوم أن الصحابة هم أفضل القرون وورد في فضلهم وخيريتهم كثير من الأثار ويكفي كون بغضهم وكرههم والتنقص فيهم شعار أهل الإلحاد والرفض والبدع

لكن لا مجال للمقارنة بين جيل الصحابة و الأجيال التي تلته، كمن يقارن بين الثريا والقمر فهذه مجموعة نجمية وهذا تابع لكوكب, فبالتالي لا داعي للمقارنة والمفاضلة فلكل خصائصه وميزاته

والله أعلم

ـ[مالك بن حشر]ــــــــ[21 - 06 - 09, 05:41 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته

اخوتي هل تقطعون بالجنة لاحد لم يقطع له الرسول صلى الله عليه وسلم من الصحابة رضي الله عنهم هذا بخلاف كل الصحابة؟

الم يصل الينا من كلام المصطفى صلى الله عليه و سلم انه رجال من امته لو اقسموا على الله تعالى لابرهم من غير صحابته صلى الله عليه و سلم؟

الم يصل الينا ان من امة محمد صلى الله عليه و سلم في زمن ما اجر الرجل منهم بكذا وكذا من الصحابة رضوان الله عليهم؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير