[هل في لفظة "دعها سماوية! " محذور شرعي؟]
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[13 - 06 - 09, 01:28 م]ـ
دعها سماوية!
يقوله بعضهم كناية عن تيسيرك للأمر , مثل: لو أنني أردت أن أجعل بيني وبين شخص موعدا في يوم محدد وساعة محددة , فيقول: يارجل دعها سماوية.
جزاكم الله خيرا.
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[13 - 06 - 09, 04:26 م]ـ
اهل الكتاب يعبرون عن الإله ب"السماء" فيقولون مثلا: يد السماء و غضب السماء وارادة السماء ... الخ ويعنون
بذلك الإله الذي في السماء، فالاولى اجتناب مثل هذا اللفظ من حيث هذا المعنى والله اعلم
ـ[أبو معاذ باوزير]ــــــــ[13 - 06 - 09, 08:51 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي.
لكن هلا إجابة علمية مؤصلة!
أرجو أن يفيدنا الإخوة.
ـ[أحمد الغريب]ــــــــ[13 - 06 - 09, 09:27 م]ـ
دعها سماوية هذه إن أراد بها دعها بتقدير من هو في السماء ولعل هذا مقصود المتكلم فلا بأس بها ... وهي أحسن من كلمة (خليها بظروفها) ... ولعل من يقول دعها سماوية دلالة على فطرته السليمة التي دلته على علو الله تعالى.
أما أن أهل الكتاب يسمون الله بالسماء فهذا ليس الغالب عندهم بل النصارى يسمونه إما الآب أو الروح القدس أو يسوع واليهود يقولون عنه إنه (يهوه) أو (ألوهيم) .. وقد كثر في بعض كتابات المفكرين الإسلامين! ذكر هذه الكلمة شاءت السماء ونحوها.
والله أعلم.
ـ[أبا قتيبة]ــــــــ[13 - 06 - 09, 11:12 م]ـ
جاء فى موسوعه البحوث ص8:
عن
أصبغ ابن زيد قال: مكثت أنا ومن عندي ثلاثا لم نطعم شيئا من الجوع، فخرجت إلي ابنتي الصغيرة وقالت يا أبتي الجوع، تشكو الجوع، قال فأتيت مكان الوضوء - انظروا إلى من اللجاءة، انظروا إلى من يلجئون- فتوضأت وصليت ركعتين، وألهمت دعاء دعوت به وفي آخره: اللهم افتح علي رزقا لا تجعل لأحد علي فيه منة، ولا لك علي فيه في الآخرة تبعة برحمتك يا أرحم الراحمين، ثم انصرفت إلى البيت فإذا بابنتي الكبيرة قامت إلي وقالت: يا أبه جاء رجل يقول أنه عمي بهذه الصرة من الدراهم وبحمال عليه دقيق وحمال عليه من كل شيء في السوق، وقال: أقرءوا أخي السلام وقول له إذا احتجت إلى شيء فأدعو بهذا الدعاء تأتيك حاجتك.
قال أصبغ ابن زيد والله ما كان لي أخو قط، ولا أعرف من كان هذا القائل، ولكن الله على كل شيء قدير.
فقلت للفكر لما صار مضطربا ....... وخانني الصبر والتفريط والجلد
دعها سماوية تمشي على قدر ........ لا تعترضها بأمر منك تنفسد
فحفني بخفي اللطف خالقنا ........ نعم الوكيل ونعم العون والمدد
قلت:
نقلته للشاهد فى البيت ..
ولا اعلم مدى صحه هذه القصه ...
والله اعلم
ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[14 - 06 - 09, 12:54 ص]ـ
ونقل السخاوي في ترجمة أحمد بن رجب بن طيبغا المجدي وقعة لصاحب الترجمة فضمن هذه اللفظة فيجملة ابيات نظمها,
ودكر الصفدي في الوافي بالوفبات في ترجمة الصاحب بهاء الدين بن حنَّا المصري أن القاضي محيي الدين ابن عبد الظاهر قدمدحه بقصيدة يقول فيها:
قالت سعادةُ مولانا لصابغها: ... دعها سماويّةً تمضي على قَدَرِ
ونقل السيوطي في حسن المحاضرة ان الحافظ ابن حجر رثى البلقيني بابيات قال في بعضها:
تسقي الورى فمتى لا العذول اقل ....... دعها سماوية تمشي على قدر
وقال ابن نباتة المصري:
قالت صبابة مشغوف بزرقتها ,,,,, دعها سماوية تمشي على قدر
ـ[أبو عدي القحطاني]ــــــــ[08 - 06 - 10, 03:58 ص]ـ
ومنها:
دعها سماوية تجري على قدرٍ - كما أتى ربَه موسى على قدرِ
ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[08 - 06 - 10, 04:20 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو نسيبة السلفي]ــــــــ[08 - 06 - 10, 06:06 ص]ـ
اهل الكتاب يعبرون عن الإله ب"السماء" فيقولون مثلا: يد السماء و غضب السماء وارادة السماء ... الخ ويعنون
بذلك الإله الذي في السماء، فالاولى اجتناب مثل هذا اللفظ من حيث هذا المعنى والله اعلم
معذرة ما هو المعنى الفاسد أو الاولى اجتنابه؟