[محب الدين الخطيب رحمه الله ونقد الشيعه]
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[25 - 06 - 09, 05:40 م]ـ
كلام رائع للشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله ولقد كان الشيخ من المعارضين لفكرة التقريب لأن الشيخ يعلم حقيقة القوم
ولقد ذكر الشيخ في حاشيته على كتاب العواصم من القواصم لابن العربي المالكي رحمه الله
في معرض كلام ابن العربي عن تنازل الحسن لمعاويه للخلافة قال الشيخ محب رحمه الله
((من عناصر إيمان الرافضة – بل العنصر الأول في إيمانهم – اعتقادهم بعصمة الحسن وأبيه واخيه، وتسعة من ذرية اخيه. ومن مقتضى عصمتهم – وفي طليعتهم الحسن بعد ابيه – أنهم لا يخطئون، وان كل ما صدر عنهم فهو حق، والحق لا يتناقض وأهم ما صدر عن الحسن بن على بيعته لأمير المؤمنين معاوية، وكان ينبغي لهم أن يدخلوا في هذه البيعة، وان يؤمنوا بانها الحق لأنها من عمل المعصوم عندهم. لكن المشاهد من حالهم انهم كافرون بها. ومخلفون فيها لإمامهم المعصوم. ولا يخلو هذا من أحد وجهين: فإما أنهم كاذبون في دعوى العصمة لأئمتهم الإثنى عشر، فينهار دينهم من اساسه، لأن عقيدة العصمة لهم هي اساسه، ولا اساس له غيرها. وإما أن يكونوا معتقدين عصمة الحسن، وأن بيعته لمعاوية هي من عمل المعصوم، لكنهم خارجون على الدين، ومخالفوة للمعصوم فيما جنح إليه وأراد أن يلقى الله به. ويتواصلون بهذا الخروج على الدين جيلاً بعد جيل، وطبقة بعد طبقة، ليكون ثباتهم على مخالفة الإمام المعصوم عن إصرار وعناد ومكابرة وكفر. ولا ندري أي الوجهين يطوح بهم في مهاوي الهلكة اكثر مما يطوح بهم الوجه الآخر، ولا ثالث لهما. فالذين قالوا منهم إن الحسن ((مسود وجوه المؤمنين)) لا يحمل كلامهم إلا على اأنه ((مسود وجوه المؤمنين بالطاغوت)) اما المؤمنون بنبوة جد الحسن r فيرون صلحه مع معاوية وبيعته له من أعلام النبوة، لأنها حققت ما تنبا به r في سبطه سيد شباب أهل الجنة من انه سيصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين كما سياتى بيانه. وكل الذين استبشروا بهذه النبوة وبهذا الصلح يعدون الحسن ((مبيض وجوه المؤمنين)))))
انتهى عنه بنصه
ـ[سليمان الخراشي]ــــــــ[26 - 06 - 09, 06:18 ص]ـ
بارك الله فيكم .. ورحم الشيخ الخطيب.
(الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تحول في مقالكم إلى حرف r ، ومثله الترضي عن الحسن. حبذا تعديلهما من المشرف).
ـ[فهد بن عبد القيوم]ــــــــ[26 - 06 - 09, 11:40 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[01 - 07 - 09, 03:17 م]ـ
بارك الله فيكم
ـ[جمال سعدي الجزائري]ــــــــ[07 - 07 - 09, 09:56 م]ـ
للشيخ محب الدين كتيب اسمه الخطوط العريضة أثنى عليه الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمهما الله جميعا
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[09 - 07 - 09, 11:35 م]ـ
جزاك الله خيراً على هذا النقل الموفق , ورحم الله الشيخ و برَّد مضجعه.
كلام رائع للشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله: .... ولا يخلو هذا من أحد وجهين: فإما أنهم كاذبون في دعوى العصمة لأئمتهم الإثنى عشر، ..... وإما أن يكونوا معتقدين عصمة الحسن، وأن بيعته لمعاوية هي من عمل المعصوم ....
قد نقض الفجرة هذا الحصر بفصلهم بين الفعل والإرادة , فقالوا: يجوز أن يصدر من المعصوم قول أو فعل لا يريد به شيئاً , بل قالوا بأشنع من هذا , كأن يصدر من المعصوم ما يريد نقيضه على وجه الوجوب و الحتمية!.
فسبحان موزع العقول.
ـ[أبو اسحاق الصبحي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 03:31 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[خالد السيناوي]ــــــــ[31 - 10 - 09, 05:27 م]ـ
للشيخ محب الدين كتيب اسمه الخطوط العريضة أثنى عليه الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمهما الله جميعا
حفظك الله أخي جمال أرجو أن تعطيني نص كلام الإمام ابن باز ومصدره وبارك الله فيك